Archivos

Cuando la fe marxista falla incluso en China

Por: Annie Wu

La Gran Época, EE.UU.

superstizione-tra-i-funzionari-del-pcc-699x466

Muchos funcionarios chinos corruptos para escapar de su destino oran a las deidades autóctonas. (Foto: Pixabay)

El partido comunista de China es una organización atea, una dictadura orwelliana que controla a sus ciudadanos, les imponen que pueden creer y que no. Sin embargo, muchos funcionarios del partido comunista recurren a prácticas ocultas que en Occidente llaman superstición: la adivinación, la predicción de la suerte y prácticas de diversos tipos. Todo en un intento de evadir su destino.

Minzhou Wei, secretario del Partido Comunista en la ciudad de Xi’an, al saber que estaba en problemas cuando sus superiores lo llamaran para una ‘entrevista’, inmediatamente consultó a un adivino que le aconsejó sembrar una planta de bambú frente a su casa.

El caracter chino para ‘bambú’ suena como la palabra ‘stop’, el presunto acto propicia detener la investigación contra la corrupción abrumadora de Wei, pero no le funcionó. En agosto de 2017, fue expulsado del partido comunista por soborno y ahora está en espera de juicio.

Desde que Xi Jinping comenzó la versión china de manos limpias, casos como el de Wei son muchos.

El PCCh prohíbe a sus miembros creer en todas las prácticas que (a su entera discreción) define como “supersticiosas”. Además el ateísmo estructural innato en el comunismo, esta línea particularmente dura contra lo espiritual, se origina en la Revolución Cultural de Mao Zedong de los años 60 y 70.

El objetivo del entonces dictador era erradicar la fe tradicional y las costumbres que estaban enraizadas en las antiguas religiones tradicionales del budismo, taoísmo y confucianismo. Es la infame campaña para destruir y “erradicar” a los Cuatro Viejos de la mente de las personas: viejas ideas, vieja cultura, viejas costumbres y viejos hábitos.

gettyimages-857394732-700x420

Chinos queman varitas de incienso durante el Festival de Medio Otoño en el Templo Jing’an en Shanghái el 4 de octubre de 2017. (Foto: Chandan Khanna / AFP / Getty Images)

 

En todos los rincones de China, los templos budistas, las estatuas religiosas, los monasterios taoístas y los sitios arqueológicos de inmensa importancia histórica y cultural fueron saqueados y destruidos por completo durante el régimen de Mao.

A pesar de este trastorno traumático y violento de las creencias espirituales, lo divino está profundamente arraigado en el pueblo chino. Esto se demuestra claramente por el hecho de que altos funcionarios del partido, a pesar de las reglas, aun recurren a Budas, Dioses y espíritus en tiempos de necesidad. Emblemática en este sentido es la acusación de “actividades supersticiosas” en la lista de acusaciones imputadas al ex gobernador de Liaoning, Liu Qiang, purgado por el partido tras la investigación de manos limpias de Xi Jinping.

En resumen, los crímenes de corrupción y soborno no son los únicos en ser impugnados: el perfil social en Wechat del Beijing Daily (uno de los diversos órganos de propaganda del PCCh) ha publicado repetidas noticias de funcionarios del partido sujetos a acciones disciplinarias por “creencias supersticiosas”.

Escape del destino

Desde el comienzo de la campaña anticorrupción (iniciada por el XVIII Congreso Nacional del PCCh en 2012), todas las noventa piezas del partido viven con el temor a caer de un día para otro en desgracia, y buscan desesperadamente la protección de las deidades.

gu-junshan-600x400

Gu Junshan. (Foto: Captura de pantalla / Chinanews.com)

Cuando, por ejemplo, el ex jefe del Departamento de Logística del Ejército, Gu Junshan, fue detenido e interrogado por corrupción, encontraron una espada de madera de durazno en su bolsillo (de acuerdo a la religión taoísta, un arma contra los demonios). La espada de durazno no tuvo el efecto deseado: Gu Junshan fue condenado a muerte pero le dieron el indulto en 2015.

Sin embargo, circulan muchos otros sorprendentes detalles de la alta dirigencia del PCCh, desesperados y convencidos de que otras fuerzas poderosas tienen el control de su destino. Uno de ellos fue el muy poderoso Zhou Yongkang.

Durante la década de 1990, el infame Zhou Yongkang (el antiguo zar de la Seguridad Nacional que cayó en desgracia) una vez invitó a un monje a leer su rostro, para intentar una especie de análisis fisonómico y predecir su futuro. Las evaluaciones del monje le dijeron que sus perspectivas eran “buenas”, pero que para avanzar en su carrera tenía que construir un cementerio familiar digno de su linaje. Al escuchar esto, Zhou de inmediato le pidió a su hermano hacer lo que el monje había ordenado, contratara a un monje de la ciudad de Wuxi, donde estaban ubicadas las tumbas y llevara a cabo ritos budistas.

140696573-600x510

Zhou Yongkang en la sesión de apertura de la Asamblea Popular Nacional (APN) el 5 de marzo de 2012. (Liu Jin / AFP / Getty Images)

Durante la siguiente década, Zhou Yongkang se convirtió efectivamente en el más poderoso de los principales dirigentes del Comité Permanente del Politburó.

Pero en el otoño de 2009, la familia Zhou descubrió que alguien había cavado un agujero en su tumba ancestral, un acto inequívoco de profanación. El alto funcionario del PCCh (a pesar de las estrictas normas de rechazo en las creencias supersticiosas tan anunciadas por el partido) movilizó a las fuerzas policiacas de las provincias de Wuxi, Shanghái y Jiangsu (llegando a implicar al Ministerio de Seguridad Pública) para encontrar al culpable. Todo sin éxito.

En 2012, Zhou Yongkang cayó en desgracia en el caso de los altos funcionarios del PCCh Wang Lijun y Bo Xilai, condenados por crímenes muy graves en los que incluso Zhou estaba involucrado. En 2015, Zhou Yongkang fue condenado a cadena perpetua.

Un aliado de Zhou, suplente del secretario del partido de Sichuan, Li Chuncheng, fue castigado por usar fondos públicos para trasladar una tumba ancestral ubicada en Dujiangyan (norte de China) hasta cerca de la ciudad de Chengdu (suroeste), por sugerencia de un maestro taoísta de feng shui. Usó 10 millones de yuanes en este proyecto (1 millón 600 mil dólares).

Zhou Yongkang estuvo vinculado al ex líder del PCCh, Jiang Zemin (perteneciente a una facción opuesta a la de Xi Jinping), quien fue el primero en buscar el consejo de un conocido maestro de qi-gong llamado Wang Lin, de quien se dice tiene poderes sobrenaturales.

Wang aconsejó a muchos funcionarios de la facción de Jiang cómo mejorar sus fortunas. Wang le dijo una vez al ex ministro de ferrocarriles, Liu Zhijun, que si colocaba una piedra de montaña en su oficina, nunca caería en desgracia. Desafortunadamente, en 2013, fue acusado de soborno y sentenciado a muerte con indulto.

A fin de cuentas, hasta al jefe absoluto del PCCh se le olvida ser ateo

De hecho, incluso el ex líder del PCCh, el implacable Jiang Zemin, estaba aterrado por la retribución, que sabe le espera por los crímenes cometidos. De hecho, Open Magazine de Hong Kong, reporta que en el 2001, Jiang había rogado a la Bodhisattva Ksitigarbha la salvación. Este tirano brutal y sanguinario –conocido por estar privado de todo sentido moral– a pesar de ser el hombre más poderoso de China, se acercó a una monja de Pekín para obtener una copia del “Sutra del Bodhisattva Ksitigarbha”, libro que copió a mano (en el budismo, se considera un acto de mérito y devoción).

Si uno mira el mal que Jiang ha causado, no hay nada de sorprendente en perseguir trucos de todo tipo para comprar la salvación.

Entre sus numerosos crímenes, destaca especialmente el haber querido, organizar y ordenar personalmente en 1999 la persecución de la disciplina espiritual de Falun Gong. Un completo y complejo aparato de persecución que sigue funcionando (Xi Jinping, aunque no está involucrado personalmente, no ha logrado que termine), arrestando y encarcelando ilegalmente a practicantes de Falun Gong sin un juicio. Seres humanos que sufren violencia y tortura de todo tipo, generalmente perdiendo la vida.

Cuando no sufren ese destino, los practicantes de Falun Gong son seleccionados para el tráfico internacional de trasplantes de órganos humanos, muy lucrativo para el poderoso clan de Jiang Zemin. Examinados oportunamente al momento de su arresto, al momento de aparecer un cliente (chino o extranjero) que necesite un nuevo corazón, matan al practicante de un disparo. Si por otro lado, es un riñón o una córnea, tienen la ‘esperanza’ de someterse a la extracción forzada de su órgano sin ser asesinados previamente.

Tratamiento que los seguidores de esta práctica espiritual podrían evitar, con la condición de firmar, al momento del arresto, un documento de ‘arrepentimiento’ y de abjurar de su propia fe. Pero, como lo demuestra la historia del cristianismo primitivo, los que cultivan sinceramente una verdadera creencia espiritual, por lo general no dudan en elegir la tortura y la muerte, en lugar de traicionarse a sí mismos y a Dios.

Este artículo contó con la contribución de Zhang Dun, Emiliano Serra y Lucía Aragón

Artículo en inglés: Atheist Chinese Officials Turn to the Supernatural During Desperate Times

Traducción de Lucía Aragón

Anuncios

Los funcionarios corruptos del régimen comunista roban ayuda a 530 millones de pobres en China

Por: Sunny Chao

La Gran Época, EE.UU.

gettyimages-888000850-700x420

Zheng Yuzhi no tiene hogar hace tres meses: las autoridades destruyeron el barrio habitado por trabajadores inmigrantes, Pekín, 5 de diciembre de 2017. (Foto: Kevin Frayer / Getty Images).

El 7 de marzo, durante una conferencia de prensa posterior a una reunión del parlamento chino, el ministro de finanzas de China admitió que el año pasado el gobierno de Pekín sustrajo 730 millones de yuanes (cerca de 112 millones de dólares) de los fondos reservados para la “lucha contra la pobreza”.

Cuando Xi Jinping llegó al poder en 2012, se comprometió a erradicar por completo la pobreza en el campo chino para 2020. Esta lucha es, por lo tanto, una prioridad política para el régimen chino, evitar que la disparidad de ingresos cause inestabilidad social y caos.

Según datos del Banco Mundial, alrededor de 493 millones de personas (36 por ciento de la población china) se ven obligadas a vivir con poco más de 5.50 dólares por día. Y a veces incluso menos: las estimaciones oficiales del régimen indican que actualmente más de 43 millones de personas sobreviven con menos de 95 centavos de dólar por día.

Liu Yongfu, director de la Oficina Estatal contra la Pobreza, durante otra conferencia de prensa, admitió que las autoridades centrales y locales han cometido varios ilícitos en la lucha contra la pobreza, como haber alterado la cantidad de personas que se encuentran en ese estado. Liu también señaló que investigan a autoridades chinas por más de 60,000 casos de información falsa y otros actos ilegales como malversación de fondos en los cuales, en los últimos cinco años, han participado más de 80,000 líderes del Partido Comunista Chino (PCCh).

Tian Qizhuang, escritor y comentarista independiente, entrevistado por la radio Sound of Hope dijo que la causa fundamental del mal uso de los fondos, es que los ciudadanos chinos no tienen posibilidad de supervisar la asignación que hacen las autoridades: “¿Cuánto dinero del presupuesto del país se asigna para la reducción de la pobreza? ¿Dónde se gasta este dinero?” La Comisión Central de Inspección Disciplinaria, el organismo responsable de combatir la corrupción en el PCCh, ya ha descubierto a funcionarios corruptos que malversan fondos de la lucha contra la pobreza.

Después de que el Ministerio de Finanzas anunció un suplemento de 20 mil millones de yuanes (alrededor de 3 mil millones de dólares), a la asignación del año pasado de 86 mil millones de yuanes (alrededor de 13 mil millones de dólares), alcanzando un total de aproximadamente 106 mil millones de yuanes para 2018, Tian expresó el temor de que esto podría aumentar la corrupción. En este sentido, dio el ejemplo de lo que sucedió con los subsidios para las casas dañadas en zonas rurales, que se deberían haber distribuido, sin embargo algunas aldeas han esperado durante años la ayuda. Entonces, su opinión es que incluso ese dinero fuera sustraído por funcionarios corruptos del PCCh de diferentes niveles.

Aunque Liu Yongfu propuso intensificar los controles en la distribución de fondos para la lucha contra la pobreza, los expertos son escépticos. Ma Wenfeng, analista especializado en economía de la agencia de prensa del régimen chino Xinhua, explicó a Sound of Hope: “El hecho es que tenemos un problema sistémico: el gasto fiscal del gobierno no es transparente”.

Artículo en inglés:  Roughly $112 Million of ‘Poverty Relief’ Funds Misused by the Chinese Regime

Traducido por: Lucía Aragón

Condiciones de trabajo inhumanas en las industrias chinas

Por: Annie Wu

La Gran Época, EE.UU.

gettyimages-460140196-700x420

Una trabajadora china pinta ‘Pitufos’ de cerámica en una fábrica en Dehua, provincia de Fujian, el siete de diciembre de 2014. (Foto: Kevin Frayer / Getty Images)

De acuerdo con un reciente informe publicado por la ONG estadounidense China Labor Watch, los trabajadores chinos que fabrican juguetes para grandes marcas como Mattel, Hasbro y Disney continúan trabajando en condiciones agotadoras.

El estudio encontró que muchos trabajadores se suicidaron, incapaces de soportar el estrés en el lugar de trabajo. Dos trabajadores saltaron de edificios en Shaoguan, en la provincia de Guandong, mientras la ONG investigaba a la fábrica Early Light Toy, que fabrica juguetes, ropa y accesorios de viaje para grandes marcas como Big Lots, Hasbro, Mattel, Costco y Wal-Mart.

La ONG destacó el caso de Yang Zongfang, de 38 años, que despidieron después de no cumplir con las regulaciones de la fábrica que prohíbe a los trabajadores cambiar su tarjeta de entrada con otros trabajadores, y Lin Jinhua, de 34 años, quien intentó suicidarse.

El informe reporta: “China Labor Watch ha estado monitoreando las condiciones de trabajo en las fábricas de juguetes desde 1999, es decir, durante más de 18 años, y este tipo de tragedias sucede todo el tiempo”.

gettyimages-85477374-600x412

Las obreras se preparan para comenzar a trabajar en la fábrica de Shenzhen, provincia de Guandong, el 26 de febrero de 2009. (Foto: China Photos/Getty Images)

En agosto pasado, la ONG investigó cuatro empresas en la provincia de Guangdong: la de Shaoguan; Dongguan Qualidux Plastic Products de la ciudad de Dongguan, que produce equipos para niños, como las sillas altas Fisher PriceDongguan Chang’An Mattel No. 2 Factory, que produce exclusivamente muñecas Barbie para Mattel; y la fábrica Shenzhen Winson Precision Manufacturing en la ciudad de Shenzhen, que fabrica juguetes para niños, como los minicarros Hot Weels de Mattel.

Los investigadores entrevistaron a unos 400 trabajadores para poder obtener información directa sobre las condiciones de trabajo, incluso se infiltraron en las fábricas. Descubrieron que la mayoría de los trabajadores viven en dormitorios establecidos dentro, en espacios mínimos e insalubres: más de ocho obreros hacinados en un pequeño espacio. Por ejemplo, el dormitorio de la planta de Shenzhen Winson, alberga a nueve personas en una habitación sin baño, y donde hay uno, se limpia con un balde de agua.

Aunque las empresas cumplen con la legislación laboral, que establece que el horario de los trabajadores no exceda las ocho horas al día, China Labor Watch, descubrió que muchos trabajan horas extras para alcanzar los objetivos de producción y ganar más. Sin pago de horas extras, la mayoría no alcanzaría el salario mínimo de alrededor de € 210 por mes.

La ONG encontró que casi todos los empleados trabajan doce horas al día. En las cuatro fábricas, había trabajadores que trabajaban más de 80 horas al mes, a veces hasta 140.

gettyimages-489616420-600x404

Obreras chinas hacen juguetes de peluche en una fábrica de la provincia de Zhejiang, el 17 de septiembre de 2015. (Foto: Kevin Frayer / Getty Images)

El informe muestra imágenes de trabajadores durmiendo cerca de su puesto de trabajo o en las áreas “recreativas” de la fábrica, unos minutos antes de comenzar a trabajar.

Otro problema es la seguridad contra incendios. En la fábrica de Early Light, las salidas de emergencia estaban bloqueadas con montones de productos. Durante el descanso del almuerzo, los trabajadores también dormían cerca de las salidas y escaleras de emergencia.

Además, las fábricas de Early Light y Qualidux Plastic Products, no proporcionaron el equipo de protección adecuado y no tenían medidas de seguridad adicionales para los trabajadores en contacto con sustancias químicas tóxicas, como la acetona, informó China Labor Watch.

Artículo original en inglés: Working Conditions Still Poor for China’s Factory Workers, Says Watchdog Organization

Traducido por: Lucía Aragón

Migrar para volver a casa

Por: Sandra Rodríguez

La Gran Época, México

09porter1-master675

Un conserje limpia la sala de sesiones de jurados en el juzgado del condado del Bronx. (Foto: Michael Appleton para The New York Times

Al viajar salimos de nuestra zona de confort y experimentamos cosas nuevas: olores, sabores, sensaciones y realidades. A pesar de lo bueno, lo malo y lo feo los rostros sonrientes prevalecen sobre los fríos, las palabras cálidas sobre las secas y los atardeceres sobre el cansancio.

Cuando se deja el hogar se tiene miedo por lo desconocido, por lo que pueda pasar, pero al mismo tiempo hay cierta emoción que se alimenta de este temor que nos empuja a tomar el riesgo. Sin embargo, cuando hay que dejar el hogar porque no hay más alternativa, el miedo es enorme, las expectativas aumentan y la realidad golpea más fuerte.

Ser diferente es como andar a tientas en un mar de personas que saben que no somos como ellos y a veces eso puede ser aterrador. Hay miedos y prejuicios de ambos lados. Nos espanta lo diferente y vemos al otro como un extraño fuera de este mundo; del otro lado, él piensa exactamente lo mismo. Nos asaltan las dudas y ellas se alimentan de los comentarios malintencionados, de las falsas informaciones de los medios, de las malas experiencias y del miedo fortaleciendo así nuestra ignorancia.

Perder es el mayor temor frente al que es diferente. Pero en realidad ¿qué perdemos al conocer al otro? Muchos argumentan que la migración es negativa para el desarrollo de un país y que amenaza su dinámica de crecimiento afectando el empleo. En todos los países que he visitado se repite esta fórmula y en todos se repite la misma realidad: un migrante toma siempre los empleos que los locales no quieren porque son trabajos de bajo estatus o mal remunerados, sin embargo, los locales les acusan de robarse los empleos que les corresponden.

En primera instancia se debe tener en cuenta la situación de pobreza, la crisis económica, la dinámica de los mercados y los desastres naturales, así como los conflictos internos, la violencia y la radicalización de políticas de estado que conllevan a más impuestos y menos valor adquisitivo del ciudadano promedio. Todos en Latinoamérica nos hemos visto de un modo u otro tentados a salir del país para buscar otros horizontes y mejores oportunidades que no tendremos en casa, sin embargo, cuando alguien cruza nuestra frontera, el rechazo es inminente. Los comentarios a la defensiva y querer evitar conocer la historia del otro forman la barrera que impide comunicarnos y entendernos.

¿Qué haces aquí? ¿Viniste a trabajar? ¿Hace cuánto que estás aquí? ¿Por cuánto tiempo te vas a quedar? ¿No hay trabajo en tu país? ¿Todavía se puede trabajar en tu país? Las preguntas salen con temor de sus bocas porque no quieren contar a uno más. Pero hay una pregunta que escuché en Alemania y que no olvidaré ¿Por qué aquí? ¿Por qué no te vas a otro país? La molestia de ver a otros luchar por sus esperanzas y sueños es algo que a muchos les hace caer la máscara de buen samaritano y desvela su odio por lo que no quiere conocer y su cobardía por no atreverse a arriesgarse a algo así.

Al contrario de lo que muchos piensan, los migrantes dinamizan el mercado no porque tomen los empleos existentes sino porque los crean ya que muchos de ellos abren sus propios negocios generando puestos de trabajo incluso para los locales.

Por otro lado, un migrante no ha representado ningún gasto para el Estado, como ciudadano no recibe subsidios o salud y educación gratuita. ¿Cuánto cuesta un ciudadano promedio desde que nace hasta que empieza a trabajar en su país? ¿Cuántos ciudadanos promedios pagan sus impuestos y se mantienen al día con sus obligaciones? Las tasas de evasión son altísimas en Latinoamérica y curiosamente los migrantes son los primeros en pagar sus obligaciones para no ser deportados.  La tendencia se repite en Europa y Estados Unidos.

Naturalmente también hay gente poco honesta y que sale solo porque delinquir parece más rentable en otro lugar, pero de esos hay pocos y de todas las nacionalidades. Son pocos en comparación con los miles que luchan cada día por un mañana mejor, lidiando con el miedo, el rechazo y el desprecio.

El miedo a la migración alimenta fobias y tendencias sociales muy nocivas como la xenofobia y el racismo, así como el elitismo y hasta el machismo. Estas se meten en la psique del colectivo y llegan a enraizar conductas incomprensibles como los ataques verbales, los golpes y hasta el asesinato o el abuso sexual. Comprender que la diferencia es diversidad y que esta es parte vital de la esencia del ser humano es indispensable para derrocar los muros de la intolerancia y más en Latinoamérica, en donde nos llenamos de orgullo por ser un pueblo grande, único y diverso, pero al parecer solo de boca para afuera.

¿Qué he aprendido de los migrantes? La capacidad de sonreír, de enfrentar a la adversidad con optimismo y de salir adelante así cueste mucho y duela. Lo vi reflejado en las lágrimas de una venezolana amable y dulce que dejaba Chile después de un malentendido en su trabajo y que mandaba mensajes optimistas a su hijo en Colombia para que siguiera luchando porque a pesar de todo, ella se mantenía firme en su meta: migrar de nuevo esta vez a Ecuador, para algún día poder volver a casa.

Millones de chinos destinados a la soltería

Décadas de la política de un solo hijo han resultado en más hombres que mujeres en el mercado de solteros

Por: Frank Fang

La Gran Época, EE.UU.

Single men and women gather to chat as t

Mujeres y hombres chinos conversan durante una “feria” de solteros, organizada por la agencia matrimonial de Shanghái, el 12 de noviembre de 2011. (STR / AFP / Getty Images)

Durante décadas, el régimen comunista chino aplicó estrictamente la política del hijo único. Sometieron a fuertes multas a las familias que no cumplieron con esta obligación y forzaron a las mujeres a abortar y a ser esterilizadas.

En 2016, el plan permitió a las familias tener un segundo hijo, manteniendo el control coercitivo de la aplicación de este límite. Sin embargo, la nueva política no puede revertir el grave problema social generado por el sistema de un solo hijo: un gran número de chinos no podrá encontrar esposa.

Según las últimas estimaciones del Banco Mundial, la distribución de género en China es de 115.4 niños por cada 100 niñas. Este desequilibrio es el resultado de la preferencia cultural china por los hijos varones.

El canal de televisión de Hong Kong, Phoenix Televisión, anunció el 13 de noviembre que el actual desequilibrio de género significa que más de un millón de chinos se quedarán solteros por el resto de sus vidas.

Las cifras proporcionadas por el régimen, publicadas en 2012 por el periódico oficial People’s Daily, mostraron que la situación era mucho peor. Había aproximadamente 11 millones 959 mil solteros chinos de entre 30 y 39 años, en comparación con los 5 millones 82 mil mujeres solteras del grupo de la misma edad. En otras palabras, solo en esta categoría de edad más de 6 millones de chinos seguirán solteros.

Según la Academia de Ciencias Sociales de China, en 2020, habrá 24 millones de chinos solteros en busca de esposa.

La preferencia por los niños es una antigua tradición en China. Un varón puede transmitir el apellido (en la boda, una mujer generalmente toma el apellido del esposo). Además, en las áreas rurales, los niños pueden hacer trabajos agrícolas.

Al implementar la política de un solo hijo, muchos padres chinos decidieron abandonar a sus hijas o abortar al descubrir que el hijo sería una niña. Según el sitio oficial de noticias chino The Paper, en los últimos 30 años, más de 20 millones de niñas chinas han desaparecido debido al abandono o al aborto.

Las exigencias de las mujeres chinas

La política de un solo hijo también ha influido en la forma en que las mujeres eligen a su cónyuge. Dada la gran demanda de mujeres solteras, pueden elegir cuidadosamente a su pareja. Así que a menudo buscan hombres ricos que ya poseen propiedades. Como crecieron como hijas únicas, también están acostumbradas a ser mimadas y consentidas, y buscan lo mismo en una relación.

De acuerdo con un estudio realizado en 2016 por el sitio chino de citas Zhenai, más del 80% de las mujeres solteras pensaba que un marido digno de ese nombre, debe ganar un salario mensual de al menos 5 mil yuanes (cerca de 650 euros), mientras que el 67% dice que un hombre digno de convertirse en esposo debe ganar mensualmente entre 5 mil y 10 mil yuanes (alrededor de 650 y 1300 euros), el 25% reclama un ingreso mensual de al menos 10 mil yuanes.

A partir de un informe de Goldman Sachs, citado en 2015 en un artículo del sitio de información Sohu, de una población de mil millones y 300 mil chinos, 150 millones tienen un ingreso mensual de 6,200 yuanes (unos 800 euros), es decir, sólo el 11.5% del total. La mitad de estos “privilegiados” se consideran la clase media y son funcionarios estatales o empleados de empresas públicas.

En otras palabras, los criterios de las mujeres entrevistadas por Zhenai los colocan “fuera de alcance”.

Los efectos de estos requisitos financieros se vieron en abril pasado con un compromiso roto en la provincia de Anhui. De acuerdo con el informe de Phoenix Television, una mujer embarazada decidió abortar, después de que sus planes de matrimonio se fueron al traste, su prometido fue incapaz de pagar 120 mil yuanes (unos 15 mil 650 euros) de dote.

Matrimonio en plena crisis

Hoy, la institución del matrimonio se pone a prueba en China. Según datos del Ministerio de Asuntos Civiles de China, en 2016 solo hubo 11.43 millones de matrimonios, un 6.7% menos con respecto al año anterior. Al mismo tiempo, la tasa de divorcio aumentó de 1.85 en 2009 a 3% en 2016, un aumento del 38% en siete años.

A pesar de que el país tiene que enfrentar a la inestabilidad social, debido al mayor número de hombres solteros – que podría conducir a un aumento de los delitos relacionados con el tráfico sexual o secuestro de mujeres – el régimen chino no ha adoptado medidas para promover que las parejas permanezcan juntas. Por el contrario, los numerosos escándalos sexuales entre los funcionarios del Partido Comunista Chino (PCCh) alentaron indirectamente los asuntos extramatrimoniales.

En 2015, la agencia anticorrupción del PCCh descubrió un comercio sexual muy grande a cambio de favores políticos para China Unicom, una compañía de telecomunicaciones estatal.

Muchos funcionarios del partido participaron en esas prácticas, incluido el ex jefe de Seguridad Nacional Zhou Yongkang, quien, según la agencia oficial de noticias Xinhua, tuvo relaciones adulteras e intercambio favores por servicios sexuales. En junio de 2015, fue condenado a cadena perpetua por soborno.

La crisis de la institución del matrimonio en la sociedad china se manifiesta, por ejemplo, en las medidas que las mujeres chinas toman para salvar o, por el contrario, para romper su matrimonio.

Algunas chinas, cuando el marido la engaña, para salvar el matrimonio se inscriben en cursos especializados para mejorar su papel de esposa, o contratan a un “cazador de amantes” para terminar con una relación extraconyugal.

Por otro lado, algunas mujeres jóvenes, que tienen pocas posibilidades de “mejorar” sus vidas, se inscriben en cursos especiales que enseñan cómo aumentar sus habilidades de seducción para capturar a un hombre.

Versión en inglés : China Has a Bachelor Problem: Millions of Men Will Stay Single for Rest of Their Lives

Traducido por: Lucía Aragón

El almuerzo se vende según la cara de los alumnos de escuela secundaria china

Por: Paul Huang

La Gran Época, EE.UU.

gettyimages-692798986-2-700x420

La tecnología de reconocimiento facial se propaga rápidamente en toda China. Esta foto muestra a un maestro que usa una máquina de reconocimiento facial y huellas digitales que identifica a la persona antes del examen de ingreso en la provincia de Hebei el 6 de junio de 2017. (STR / AFP / Getty Images)

En China comienzan a comer con Big Brother, salido de la famosa novela 1984 de Georges Orwell. Una escuela secundaria instaló un sistema de reconocimiento facial en su cafetería que obliga a sus estudiantes a escanear su cara para recibir el servicio.

Este sistema, alabado por los medios de comunicación estatales como un modelo innovador, es sólo un ejemplo de cómo el régimen chino está introduciendo tecnología de reconocimiento facial en toda la sociedad con el objetivo de poder controlar algún día a todos sus ciudadanos.

Según los medios de comunicación chinos oficiales, el uso de esta tecnología en la Escuela Secundaria No. 11 de Hangzhou en la provincia costera de Zhejiang, es vista por los funcionarios como una manera de resolver un pequeño problema – el de los estudiantes que olvidan traer sus vales de comida.

El sistema Smart Dining Hall 3.0, suministrado por una empresa comercial china, instaló cámaras en todos los mostradores de la cafetería. Los estudiantes al formarse para el almuerzo deben escanear sus caras para compararlas con la base de datos. Este procedimiento “sólo tarda un segundo”.

El sistema almacena los números de identificación de todos los estudiantes con fotos tomadas cuando se inscribieron en la escuela secundaria. Se les invita a tomarse varias fotos para asegurarse de poder capturar diferentes ángulos y expresiones faciales.

El sistema no solo registra las caras de los estudiantes, sino también sus estados de cuenta e historial de comidas. La escuela puede incluso enviar a los padres un informe semanal de las comidas y nutrición de sus hijos – un “progreso” en relación con la versión anterior del sistema que enviaba informes mensuales.

La escuela afirma que el uso de la tecnología de reconocimiento facial en la cafetería es más eficaz que el uso de una tarjeta de cupones de comida, porque se les puede servir a los estudiantes que olvidan su tarjeta. Antes, al día había “hasta 50 estudiantes” que la olvidaban, dice Zhang Guan-Chao, subdirector de la escuela.

Zhang Guan-Chao también anunció que, gracias al “éxito” del sistema, la escuela planea introducir un sistema similar para registrar la asistencia en las aulas. “Esta tecnología puede incluso usarse para vigilar cuál estudiante habla más durante las clases, quién estudia y trabaja más en la biblioteca, en el gimnasio y en el laboratorio de ciencias”, dijo.

 Sin consentimiento

La tecnología de reconocimiento facial se está extendiendo rápidamente en diferentes sectores de China. Sin embargo, la decisión de imponer este sistema en la vida cotidiana de los chinos casi nunca depende de la opinión de las personas vigiladas. En el caso de la Secundaria no. 11 de Hangzhou, ninguno de los informes oficiales de los medios de comunicación chinos mencionan si alguno de los padres o estudiantes dieron su consentimiento en la instalación de tal sistema.

El diario The South China Morning Post informó la semana pasada que el régimen chino, en 2015, había comenzado a instalar un gigantesco sistema de vigilancia. Este sistema vinculará cámaras de seguridad de toda China a una base de datos que contendrá el perfil de identidad facial de todos sus ciudadanos.

Según el informe, no está claro cuándo comenzará a operar el sistema, ya que las limitaciones actuales de la tecnología de reconocimiento facial y la gran cantidad de chinos a vigilar requieren mucho tiempo para instalarlo y optimizarlo.

Sin embargo, el informe señala una creciente preocupación por el hecho de que China pueda seguir el ejemplo de la Secundaria de Hangzhou y pasar a la siguiente etapa de vigilancia – grabar a todos sus ciudadanos en una gigantesca base de datos que el régimen podrá supervisar. Una intención que el régimen chino nunca ha ocultado.

Versión en inglés

Traducido por: Lucía Aragón

Un México moderno

Lucía Aragón y Faridy Deustúa, La Gran Época México

‘Septiembre mes de la patria’, es un lugar común, sin embargo sería bueno reflexionar sobre nuestro país y lo que hemos logrado hasta nuestros días.

monumento-a-los-heroes-de-la-independencia-168468

El Ángel de la Independencia, Ciudad de México. (Foto: expedia.mx)

México tiene un invaluable capital humano, riqueza cultural y ecológica. Somos el 4º. país con la mayor diversidad biológica del mundo, con 9 de los 11 tipos de ecosistemas, el 12% de las especies del planeta. Es el mayor exportador de aguacate, tomate, papaya, guayaba, mango, cerveza, tequila, y además es cuna del chocolate. Ocupamos el segundo lugar en el mundo por nuestro conocimiento en herbolaria y plantas medicinales.

En tecnología, somos el primer exportador de pantallas planas en el mundo, el 4º. de vehículos y el 6º. de videos de software, animación y contenido digital.

En Gastronomía, la mexicana se considera Patrimonio Cultural de la Humanidad. La variedad de platillos es diferente incluso en cada estado. Si no, ¿qué tal un mole poblano?, unos chiles en nogada, cabrito, papadzules y los diferentes dulces típicos.

Somos los creadores de los tacos sudados, que como decía Jorge Ibargüengoitia “es el Volkswagen de los tacos: algo práctico, bueno y económico.”

Al año vienen 24 millones de turistas, el 80% se enamora de México, por eso regresan a disfrutar de nuestras playas, cultura, zonas arqueológicas, música, comida, arte, danza, alegría y modo de vivir.

Somos según el “Happy Planet Index” el 2º. país más feliz del mundo, por nuestro modo de vida, cercanía con nuestros seres queridos, música, valores y solidaridad, de los cuales damos muestra día con día.

Nuestro sentido del humor es único, hacemos de nuestras desgracias un chiste.

La Ciudad de México es la ciudad con más museos en el mundo, y tenemos 27 sitios en todo el país que son patrimonio Cultural de la Humanidad.

En el terremoto del 85 dimos muestra de gran solidaridad y humanismo, nos organizamos sin importar clase social haciendo todo lo que estuvo a nuestro alcance para ayudar y salvar personas enterradas entre los escombros, y restablecer el orden en la caótica Ciudad de México.

El terremoto nos dejó el concepto de una naciente sociedad civil, que nos dio la posibilidad de una mayor participación en el destino del país.

El último sismo en Oaxaca y Chiapas, es una muestra más de que nos preocupamos por lo que le pase a nuestros hermanos, de inmediato se abrieron centros de acopio para ayudar a los damnificados.

Tenemos una gran tradición de ser una nación hospitalaria y abierta con todos los extranjeros, hemos recibido refugiados de España, Chile, Argentina, Venezuela, Colombia, Uruguay, Haití, etc., la lista sería muy larga.

Por todo esto y mucho más que falta mencionar, México es nuestro país, y debemos estar orgullosos de ser mexicanos. Hay que ver lo que tenemos y lo que hemos logrado… ¡Viva México!