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Vigésimo Aniversario de Falun Gong y Recientes sucesos en China

David Kilgour

En más de 100 países se celebrarán las ideas del pueblo chino, en el Vigésimo aniversario de la primera presentación de Falun Gong o Falun Dafa. Las festividades tendrán lugar, este mes, en todo Canadá.

Falun Gong es una práctica de auto cultivo. Aporta a los practicantes una mejor salud mental, ética y bienestar físico a través de ejercicios suaves, meditación y los principios de ‘verdad, benevolencia, tolerancia’. Decenas de millones de personas en todo el mundo la practican. Sólo en China, según cálculos del gobierno, había de 70-90 millones de personas practicándola hasta finales de los 90’s.

Falun Gong ha recibido amplio reconocimiento, incluso premios y proclamaciones. Funcionarios de todo Canadá la han distinguido, incluso los alcaldes de Ottawa, que proclamaron el 13 de mayo como Día de Falun Dafa en la década pasada.

 

Celebración del Día de Falun Dafa, 9 de mayo de 2012,ante el Parlamento en Ottawa (Matthew Little/ Epoch Times)

 Mientras en China, la inhumana persecución dirigida por el partido-estado ha continuado por 13 años, Falun Gong se ha propagado en gran parte del mundo democrático. El trato que Pekín le ha dado desde mediados de 1999, en general, ha sido peor que la persecución a otras religiones y minorías culturales en China.

La Evolución actual de Pekín

En los últimos meses, la dramática caída de varios dirigentes del partido en China, en medio de la persecución a Falun Gong, es repentina y alentadora. La intención reformista de algunos dirigentes, entre ellos el primer ministro Wen Jiabao, parece que luchan por poner fin a la represión. Voces de apoyo de la comunidad internacional, podrían ayudar a hacer la diferencia.

Mark MacKinnon, de The Globe and Mail, jefe de la Oficina en Pekín, por ejemplo, escribió recientemente (20 de abril):

La caída de Bo Xilai, alguna vez estrella en ascenso del Partido Comunista Chino, fue espectacular. Inicialmente, sus superiores lo purgaron, debido a que temían que pusiera en marcha una “nueva revolución cultural”, la expulsión fue tan impactante que provocó rumores de que el Sr. Bo y sus aliados tenían previsto tomar el poder en Pekín vía golpe de estado. Luego vinieron las historias del empresario británico… que apareció muerto en un cuarto de hotel de Chongqing, la metrópoli del Río Yangtzé gobernada por el Sr. Bo. Los investigadores chinos conectaron a la esposa, de alto perfil, del Sr. Bo, Gu Kailai, con el asesinato…

La humillación pública de Bo…trajo a la superficie décadas de división que enfrenta a un grupo de ideas liberales reformistas como el primer ministro Wen Jiabao, en contra del ala dura del partido…Es la mayor ruptura dentro de la élite gobernante de China desde 1989, cuando Zhao Ziyang fue destituido como presidente del partido comunista después de ponerse del lado de los manifestantes de la Plaza de Tiananmen. El cambio se produce en un momento crítico, pocos meses antes de que el partido comunista diera a conocer su nueva línea de liderazgo…La nueva línea del Politburó marcará el camino de la superpotencia emergente del mundo de la próxima década.

Wen Jiabao en el Foro Económico Mundial de 2009 en Davos. (Wikipedia)

Después de años de ser la única voz en la cima, abogando por una mayor apertura económica y política en el sistema de partido único de China, el escándalo… ha…dado al primer ministro Wen la ventaja principal. Fue él quien puso en marcha el movimiento contra Bo Xilai, declarando el 15 de marzo que ‘sin el éxito de las reformas políticas, las tragedias históricas, como la Revolución Cultural, podrían volver a ocurrir’. Fue una clara referencia al Sr. Bo, quien animó a los habitantes de Chongqing a cantar canciones de los “rojos” relacionadas con la Revolución Cultural de la década de los 60’s y 70’s…En su rueda de prensa fatídica, el Sr. Wen dijo que los administradores de Chongqing deberían “reflexionar” de sus errores. A las 24 horas, el Sr. Bo fue derrocado y las historias de asesinato y corrupción comenzaron a salir a la luz.

Debo añadir aquí que lo que el partido hizo al abogado ciego Chen Guancheng y a su esposa por su crítica a las esterilizaciones y abortos forzados, también hizo mucho daño a la reputación del partido en el país y en la comunidad internacional.

Persecución a Falun Gong

A mediados de 2006, nos pidieron al abogado canadiense David Matas y a mí que informáramos de manera independiente sobre las denuncias de que los pacíficos practicantes de Falun Gong eran asesinados por sus órganos vitales. Para nuestra consternación, encontramos 52 tipos de evidencias de que estaba ocurriendo en China, a gran escala, un nuevo crimen de lesa humanidad que continúa hasta hoy. Se puede acceder a nuestro informe revisado en 18 idiomas en http://organharvestinvesti/gation.net o en nuestro libro de 2009, Bloody Harvest, disponible en inglés y mandarín.

Matas y yo hemos viajado desde entonces como voluntarios a más de 40 países, reuniéndonos con practicantes de Falun Gong que lograron salir de campos de trabajos forzados en China e incluso del país, así como con ciudadanos, legisladores, ministros de gobierno, académicos y periodistas en una campaña por persuadir al partido a poner fin a su inhumano comercio nacional e internacional. Entiendo que, Wen Jiabao, pidió recientemente al partido poner fin a la persecución.

Conclusión

En gran medida al igual que ustedes, admiro al pueblo chino, incluso sus heroicas protestas contra los abusos de autoridad por parte del gobierno. Se espera que el siguiente en caer sea Zhou Yongkang, jefe de seguridad del partido, que trabajó de cerca con el ex presidente Jiang Zemin y Bo en la persecución a Falun Gong.

Las diferencias de los verdaderos amigos de China en las sociedades abiertas del mundo están con el partido-estado. Hoy en día, son cuatro las áreas principales preocupantes en el país e internacionalmente: que sigan las prácticas del gobierno maoísta, la persecución a las religiones, el capitalismo de estado y los ataques sistemáticos contra  la libertad en internet. Se puede acceder a una discusión de estas realidades en:

http://www.david-kilgour.com/2012/IOWA_TALK_BY_DAVID_KILGOUR_2012.pdf

En una reciente conferencia internacional celebrada en Ottawa, se presentaron ponencias sobre puntos importantes y oportunos de los acontecimientos actuales. Permítanme mencionar solamente algunos:

  • El creciente enojo público general por las condiciones sociales, políticas y económicas en toda China, en particular la corrupción, la desigualdad de los ingresos y la falta de puestos de trabajo para los jóvenes, con 180,000 protestas públicas reportadas solamente durante el año 2011. El gobierno autoritario de un solo partido no tiene legitimidad democrática, la llamada “legitimidad de desempeño” va a desaparecer pronto si la economía para.
  • Para abordar con eficacia la corrupción endémica se requiere la creación de una democracia multipartidista y el estado de derecho, el gobierno de un solo partido garantiza la corrupción por todos lados. Sólo en 2003, un tres por ciento del PIB de China se perdió por el robo de fondos públicos. Incluso el Diario del Pueblo del partido informó a la prensa local que en julio pasado 4,000 funcionarios corruptos huyeron con aproximadamente US $50 mil millones.
  • Todos los candidatos a miembros del Comité Permanente del partido, incluso el presidente designado, Xi Jinping, quien pasó nueve años trabajando en zonas rurales de China, sufrió durante la Revolución Cultural de Mao. Son conscientes de que todas las sociedades modernas son democracias, y que el primer ministro Wen está en lo cierto de que sin una reforma política, China podría enfrentarse a un callejón sin salida. La auto-explosión de Bo Xilai y demás fue un enorme desastre de relaciones públicas para el partido, sobre todo, porque demostró al mundo entero las innumerables fallas del leninismo político en China. El país se encuentra en una encrucijada económica y de gobernabilidad.

Pekín está haciendo grandes cambios políticos con personal de alto nivel. Los designados deben buscar la dignidad de todos los chinos si desean alcanzar la prosperidad sostenible. El pueblo de China desea las mismas cosas que el resto de nosotros: respeto, educación, salud y seguridad, buenos trabajos, estado de derecho, gobernabilidad democrática y entorno natural sostenible. Si el partido-estado pone fin a sus violaciones a la dignidad humana en el país e internacionalmente, y empieza a tratar a toda la familia humana de una manera transparente y equitativa, el nuevo siglo puede traer armonía para China y el mundo.

Involucrar a Pekín con los valores universales (2ª. y última parte)

David Kilgour (con notas de David Matas)

Medio Ambiente Natural

Tres décadas de “todo se vale” en la economía provocaron un daño importante al pueblo chino, su medio ambiente, sus vecinos y nuestro reducido planeta como un todo. Considere lo siguiente:

  • Casi 500 mil millones de ciudadanos chinos ahora tienen acceso al agua potable, sin embargo, muchas fábricas siguen vertiendo sus residuos en las aguas superficiales con impunidad.
  • Un estudio del Banco Mundial hecho en conjunto con la agencia ambiental de China en 2007, encontró que la contaminación era la causante de 750,000 muertes prematuras al año.
  • El carbón proporciona ahora alrededor de dos tercios de la energía de China, y ya quema más que Europa, Japón y EE.UU. juntos. El dióxido de azufre y óxidos de nitrógeno de las plantas de carbón chinas ahora están llegando mucho más allá de sus fronteras, pero Pekín no ha logrado algo de fondo relativo a la protección del agua, aire y suelo. Muchos expertos concluyen que China no puede ser ecológica sin cambio político.

El Lago Tai en la actualidad

Tome en cuenta, por ejemplo, la suerte del Lago Tai, la “tierra del arroz y el pescado”, en la antigua China. En 2007, se volvió verde fluorescente, debido a los desechos de los efluentes. Dos millones de personas perdieron su principal fuente de agua. El agricultor local, Wu Lihong, protestó más de una década contra la industria química y sus amigos del gobierno local, por estar destruyendo un tesoro ecológico. Fue encarcelado en lo que describió como una “alquimia de las acusaciones que golpearon a las represalias oficiales”. La más grande tragedia, por supuesto, es que el lago Tai es sólo un ejemplo de lo que el capitalismo no regulado desde 1978, ha hecho en gran parte del entorno natural de China. En lugar de detener la contaminación, el régimen castiga a los denunciantes como Wu.

Salud Pública

El estado de la salud pública en la China actual es preocupante para sus amigos en el extranjero, en gran parte debido al capitalismo “sin límites” y “contaminar todo”. No existía un sistema de salud para la población rural ni tampoco en las nóminas estatales. Bajo el nuevo modelo de privatización, los médicos, hospitales y farmacias se convirtieron en “centros de ganancias” esperando el financiamiento de sus actividades a través de las cuotas de los pacientes. El régimen actual trata sin éxito de construir una red de seguridad social. Afortunadamente, la esperanza de vida en China sigue en aumento, de 62.3 años en el año 2000 a 74.68 en 2011.

“Capitalismo Ponzi”

El año pasado, Jonathan Manthorpe concluyó en el Vancouver Sun:

Lo que se ve en China son variaciones de lo que se llama el esquema Ponzi. Un gobierno local, sin un sistema eficaz para incrementar los ingresos fiscales, y…tan plagado de corrupción…vende terrenos de desarrollo para reunir dinero en efectivo… (primero debe deshacerse de los campesinos que viven en el terreno…) Luego la tierra se venderá a una empresa de desarrollo…propiedad del gobierno local. Y, siendo China, donde sobreviven los restos de la economía dirigida, el municipio tiene la facultad de instruir a los bancos que presten el dinero de la venta a la empresa de desarrollo. Por lo que el gobierno local obtiene dinero en efectivo, la compañía propiedad del municipio construye un complejo industrial o residencial, y todo parece bien.

Aquí hay algo relevante en el Financial Times, que trata de la burbuja inmobiliaria en China. En la ciudad costera de Wenzhou, se van a construir departamentos de lujo a 70,000 yuanes (11,000 dólares) por metro cuadrado, que es aproximadamente el doble del ingreso anual de un ciudadano promedio. Para financiar un departamento de 150 metros cuadrados, en el edificio consumirían hasta el último centavo que un habitante típico obtendría en 350 años.

Necesidad de redes de seguridad social tangibles

El partido-estado sigue maltratando a grandes segmentos de su propia población para mantener la reducción del consumo nacional, incluso la ausencia de una red social efectiva. Por ejemplo, menos de una quinta parte de los trabajadores chinos tienen pensión, menos aún están cubiertos por seguros de desempleo. Al mismo tiempo, desde 1998, las reservas del gobierno en moneda extranjera han aumentado a $3.18 billones de dólares a finales del año pasado.

A principios de este mes alrededor de 150 trabajadores chinos en Foxconn, el mayor fabricante de electrónica del mundo, amenazaron con saltar del techo de la fábrica en Wuhan en protesta por las condiciones de trabajo. Uno de ellos explicó: “Nos pusieron a trabajar (en una nueva línea de producción) sin ningún tipo de formación, y pagado por partes. La línea de ensamblaje corrió muy rápido…todos tenían ampollas y la piel de las manos se puso negra. Además la fábrica estaba llena de polvo, nadie lo podía soportar”. En 2010, catorce trabajadores de Foxconn murieron arrojándose desde lo alto del edificio de la empresa…las redes de seguridad se instalaron en algunas fábricas y se contrataron asesores para “ayudar” a los trabajadores.

Un Camino a seguir

Los valores universales deben afirmarse continuamente en las relaciones con Pekín. Sun Liping, profesor de sociología de la Universidad de Tsinghua en Pekín, señaló que hubo 180,000 “incidentes de masas” en China en 2010, desde huelgas a disturbios y manifestaciones, el doble que en 2006. El régimen sigue confiando en la represión y la brutalidad para mantenerse en el cargo.

Canadá podría tratar de reproducir en China, el importante papel que tuvo al establecer la democracia popular en Sudáfrica a finales de los ochenta. Hay lecciones en China, desde la resistencia cívica no violenta que ha ocurrido en otras naciones. Cada uno fue diferente en términos de boicots, protestas masivas, huelgas y desobediencia civil. En todos, los gobernantes autoritarios y sus fuentes de apoyo fueron deslegitimados.

Cuando el Primer Ministro Harper visite China el mes próximo, debe dejar claro que:

  • Nos solidarizamos con el pueblo oprimido de China y buscar una transición pacífica al estado de derecho y la gobernabilidad democrática.
  • Habrá tolerancia cero en Canadá, mientras China use prácticas desleales de comercio, incluyendo robo de propiedad intelectual y la negativa continua de cumplir los compromisos hechos a la Organización Mundial de Comercio en 2001.
  • Se debe proteger a los inversionistas canadienses en China mucho mejor que en la actualidad,
  • Canadá venderá productos de arenas bituminosas de Alberta a clientes chinos, pero es poco probable vender la propiedad de más instalaciones a empresas estatales, y,
  • Nuestra frontera y personal de aduanas confiscará los productos falsificados fabricados en China y se apoderará de los precursores químicos usados en la fabricación de cocaína, heroína, éxtasis y speed.

Las elecciones en Taiwán un espejo para China

Los canadienses y 23 millones de taiwaneses comparten una serie de características, incluyendo el respeto a la dignidad humana, la democracia multipartidista, el estado de derecho y la autodeterminación nacional. Admiramos el surgimiento de Taiwán de la brutal ley marcial a una democracia plena. Su prosperidad es impresionante: hace décadas, comenzó con un ingreso per cápita de 150 US dólar, a un estimado de $35, 700 US dólar con base en la paridad del poder adquisitivo del PIB (frente a $7,600 US dólar de la República Popular China). Taiwán, junto con otros países similares, es un faro democrático en Asia y es lo que RPCh puede, debe y creo que será.

El Presidente Ma Ying-Jeou

El 14 de enero, las elecciones en Taiwán marcaron otro paso en el avance democrático del gobierno. Casi tres cuartas partes de los inscritos votaron y los candidatos de los dos principales partidos, el presidente Ma Ying Jeou (KMT) y la opositora, Tsai Ing Wen (DPP), ambas campañas atrajeron enormes manifestaciones, siendo la primera reelección, pero la oposición DPP aumentó tanto sus votantes como escaños en el Yuan Legislativo.

El día de las elecciones y en varias precedentes,  fui uno de los 21 observadores de ocho países en varios centros, nuestra conclusión preliminar, se puede acceder en:

http://www.taiwanelections.org/2012/01/15/taiwan-elections-2012-mostly-free-but-partlyunfair/ fueron las elecciones “más libres, pero en parte injustas”. Sólo voy a mencionar algunos indicios de la interferencia de Pekín que conocimos:

  • Haciendo evidente a los votantes cual era el partido favorito, afortunadamente no por pruebas de misiles fuera de Taiwán como en la elección presidencial de 1996,
  • Subsidiar en un 50% los vuelos de unos 200,000 empresarios taiwaneses en su regreso a China después votar,
  • Reducir la cantidad de turistas que visitan Taiwán durante el período de campaña electoral ( se supone para reducir al mínimo el número de ciudadanos que observaron una pacífica y democrática campaña electoral)
  • Envío de delegaciones de adquisición desde China hasta el sur de Taiwán en compañía de funcionarios del KMT antes de las elecciones,
  • Presionar a líderes empresariales de Taiwán que hacen negocios en China para apoyar al KMT, y
  • Crear miedo en los votantes de la incertidumbre económica si el DDP ganara, un importante factor que favorecía a Ma y el KMT.

Apareció un interesante artículo post-electoral en el New York Times. La agencia del partido-estado, Xinhua, evita las palabras “presidente” y “democracia”, presentando las elecciones como meramente locales. Un empresario chino, que observó las elecciones señaló: “Es una idea sorprendente, poder elegir a las personas que lo representen. Creo que la democracia llegará a China. Es sólo cuestión de tiempo.”

Ni que decir que una China democrática no debería matar a ciudadanos de Falun Gong en los campos de trabajos forzados. Que siga ocurriendo es un indicador clave del mal gobierno actual en China.

David Kilgour, ex-viceministro de Estado para Asia-Pacífico de Canadá. David Matas, abogado canadiense especialista en derechos humanos. En el año 2010, ambos fueron propuestos para el Premio Nobel de la Paz, por su investigación en el tema de la extracción forzada de órganos a practicantes de Falun Gong en China.

Involucrar a Pekín con los valores universales

David Kilgour (con notas de David Matas)

Cinco mil años de civilización china han dado mucho al mundo. A nivel nacional, las políticas económicas puestas en marcha por Deng Xiaoping, a partir de 1978, sacó a cientos de millones de ciudadanos de la pobreza extrema. Mi respeto hacia el pueblo chino creció durante varias visitas al país, y tuve el honor de representar a algunos canadienses de origen chino en el Parlamento por casi 27 años.

Los canadienses deberían seguir respaldando plenamente a China, a pesar de las dificultades creadas por su modelo de gobierno. La democracia con características chinas está probablemente más cerca de lo que muchos piensan. ¿Cuántos “expertos” anticiparon la primavera árabe? No debemos olvidar en este compromiso, que los valores que representamos son de Canadá y universales, como la dignidad humana, el estado de derecho, la democracia multipartidista, la responsabilidad social corporativa y la necesidad de acceso de las personas de todo el mundo a buenos puestos de trabajo.

David Matas ha hablado de la persecución puesta en marcha desde mediados de 1999, contra la comunidad pacífica de Falun Gong en China. El saqueo de órganos es un nuevo crimen contra la humanidad y es contrario a los valores tradicionales de los chinos. Ahora, voy a tratar de mostrar cómo el sistema de valores de Mao Zedong, actualmente mantenido por el partido comunista, hizo posible que continúe esta barbarie.

Retrato de Mao Zedong en la Plaza de Tiananmen

Jun Chang y Jon Holliday finalizan su biografía, Mao, La Historia Desconocida, diciendo: “Hoy en día (2006), el retrato y el cadáver de Mao dominan todavía la Plaza Tiananmen en el corazón de la capital china. El régimen comunista actual se declara heredero de Mao y perpetua ferozmente el mito de Mao”. Muchos historiadores lo incluyen con Stalin y Hitler como los tres peores asesinos de masas del siglo XX. Chang-Holliday señalan: “En total, más de 70 millones de chinos murieron bajo el régimen de Mao en tiempos de paz.”

“El Gran Salto Adelante”

Lo peor de las agresiones de Mao en contra de sus conciudadanos se detalla en el libro de Yang Jisheng de 2008, Tombstone. En él se documenta la muerte por inanición de 25-40 millones de chinos desde 1959 hasta 1961. Richard McGregor señala en su reciente libro, El Partido: El mundo secreto de los gobernantes comunistas de China, que Tombstone confirma “lo que cualquier estudiante serio de asuntos internacionales fuera de China ya sabía: que los planes utópicos de Mao Zedong para acelerar el establecimiento del…”verdadero comunismo”…produjo la peor hambruna hecha por el hombre en la historia, un desastre de las dimensiones del holocausto”. Desilusionado con el partido por la masacre de la Plaza de Tiananmen, Yang, un periodista de Xinhua, la agencia de noticias del partido-Estado, usó el acceso otorgado a Xinhua para localizar y publicar la verdad de los archivos del partido-Estado y exponer las mentiras difundidas durante décadas. El partido prohibió mencionar Tombstone en todos los medios de comunicación.

Las prácticas de Mao continúan

Víctimas del escándalo de lácteos Sanlu en 2008 (Foto: Cortesía David Kilgour)

Las prácticas del “Gran Timonel” continúan. En 2003, por ejemplo, el partido trató de ocultar el impacto del mortal virus del SARS, que comenzó en el sur de China y se extendió a las principales ciudades. Sólo cuando un cirujano, Jiang Yanyong, envió a los medios extranjeros la cantidad real de habitantes de Pekín afectados por el SARS, hizo poner en marcha medidas de cuarentena.

Indiferencia similar al bien público se repitió en 2008, con el escándalo de la leche de vaca contaminada de Sanlu, que causó la enfermedad o muerte de unos 300,000 bebés chinos. Zhao Huibin, un lechero, reveló que los evaluadores de calidad de Sanlu aceptaron sobornos de los granjeros y distribuidores de leche para que se “hicieran de la vista gorda” con la leche adulterada con melanina. Arthur Kroeber, de la consultoría Dragonomics con sede en Pekín, indicó después que el desastre de Sanlu se arraigó en la participación permanente del partido en el control de precios, el manejo de la compañía y el flujo de información, “el control de los tres tan necesario para su dominio…más escándalos son, por lo tanto, inevitables.”

Tíbet y el Dalai Lama

Otro ejemplo de las tácticas del gobierno de Mao persiste en el Tíbet y el Dalai Lama. En el año 1959, Mao escribió sobre la sublevación, causada  en parte por la hambruna creada por el Gran Salto Adelante. Citando de nuevo a Mao, La Historia Desconocida: “Cuando se corrió la voz…de que Mao planeaba secuestrar…al joven Dalai Lama, miles de tibetanos pasaron por delante de su palacio gritando: “Chinos váyanse”. Mao telegrafió que debían dejar escapar al Dalai Lama porque temía que su muerte sirviera para enardecer a la opinión pública mundial…Una vez que el Dalai Lama había escapado, Mao le dijo a sus hombres: “Hagan todo lo posible por contener a los enemigos en Lhasa…así…podemos rodearlos y eliminarlos a los tres”. Se calcula que la mitad de los tibetanos adultos fueron encarcelados, donde fueron básicamente a trabajar hasta morir.

Hoy en día, el partido sigue acusando al Dalai Lama de fomentar la violencia en el Tíbet. De hecho, como líder espiritual de los tibetanos, ciudadano honorario de Canadá y respetado líder mundial, su santidad es la mejor oportunidad de Pekín de lograr una solución pacífica en la cuestión del Tíbet. La defensa de la autonomía tibetana bajo dominio chino, él rechaza la violencia, no favorece la separación y el año pasado entregó su liderazgo político de los tibetanos en el exilio.

Represión al disidente Gao Zhisheng

Gao Zhisheng (Epoch Times)

El partido-Estado sigue usando una fuerza abrumadora para reprimir las voces que defienden la dignidad de todos y el estado de derecho. Uno de ellos es Gao Zhisheng, abogado, dos veces nominado al Premio Nobel de la Paz. Una década atrás, fue nombrado uno de los diez mejores abogados de China. Sin embargo, desató la ira del partido cuando Gao defendió a practicantes de Falun Gong. Comenzó con la supresión de su permiso para ejercer la abogacía, un atentado contra su vida, agresión policiaca contra su familia, y la suspensión de cualquier ingreso económico. Se intensificó cuando Gao respondió con la tradición no violenta de Gandhi, con el inicio de una huelga de hambre por todo el país clamando por la dignidad de todos los ciudadanos. Uno de sus comunicados describió más de 50 días de tortura en la cárcel. En enero de 2009, su esposa y sus dos hijos escaparon de China, obtuvieron asilo en los EE.UU.

El día de Año Nuevo de 2012, la esposa de Gao le escribió una carta reconfortante: “…ya no estoy asustada por la policía…mientras estaba en China, fui intimidada con frecuencia por ellos… quedé paranoica”. También recordó: “¿Recuerdas lo que nuestro hijo decía? Tengo una cinta roja en mi corazón, y no importa dónde (papá) vaya, la cinta roja estará ligada a él…Incluso si fuera al fin del mundo, permaneceríamos unidos a ti…”

Liu Xiaobo

Liu Xiaobo, destacado intelectual y redactor de la Carta 08, el día de Navidad del 2009, fue condenado a once años de prisión por defender la democracia. En 2010, fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz en ausencia.

Los juicios en China son meros teatros. Los “jueces” que deciden, por lo general, ni siquiera escuchan el testimonio dado en los “tribunales”. El canadiense Clive Ansley, que ejerció la abogacía en Shanghai desde hace 13 años, explica el destino de Gao, Liu y otros tantos por la observación: “Hay un dicho…entre abogados y jueces chinos que verdaderamente creen en el estado de derecho… (que) ilustra la futilidad de tratar de “ayudar a China en la mejora de su sistema legal” formando jueces. Se trata de: “Los que escuchan el caso no toman la decisión; los que toman la decisión no escucharon el caso…nada de lo que ocurrió en la ‘corte’ tiene impacto en el ‘juicio’.”

Persecución Religiosa

Iglesia destruida en China (Foto: Cortesía David Kilgour)

Mao defendió “la muerte de Dios”. Las iglesias fueron prohibidas. Después de su muerte, las restricciones se liberalizaron. Hoy en día, el culto es legal en las iglesias controladas por la Administración Estatal de Asuntos Religiosos (SARA por sus siglas en inglés), tales como la Asociación Patriótica Católica China (CCPA, por sus siglas en inglés) y el Movimiento Patriótico Tri-Autónomo (TSPM, por sus siglas en inglés). Organizaciones similares al SARA existen en el budismo, el islam y taoísmo.

El partido insiste en que “la religión debe adaptarse a la sociedad socialista”. Se define que las “adaptaciones” son necesarias y por quién, por lo que las religiones tienen que “modificar” sus prácticas para adaptarse a los objetivos del partido (Chandler y Pan, 2001). En consecuencia, el CCPA rechaza la suprema autoridad del Papa, lleva a cabo falsas ordenaciones de obispos sin el mandato papal. La regulación del TSPM es tan estricta, que millones de protestantes han huido de “iglesias ilegales”, dónde son perseguidos.

También han reprimido a otras comunidades de fe. La región Uigur-Winjiang ha sido el escenario de disturbios, lesiones y muerte. La población musulmana considera a Xinjiang su patria. El Hui, por el contrario, formado por un grupo de musulmanes que, hasta hace poco, el partido le concedió más libertades que a otras minorías en lucha. Están más asimilados, y en ocasiones, han estado de parte de las autoridades en otros grupos minoritarios, especialmente los tibetanos. Sin embargo, Hui en Taoshan se enfrentó recientemente a las autoridades que destruyeron su renovada mezquita de dos siglos de antigüedad, diciendo que era una “estructura ilegal”.

La libertad de creer o no creer es esencial en cualquier sociedad abierta. Sólo aquellos que han vivido bajo el totalitarismo pueden entender las maneras del partido-estado en China, especialmente en materia de religión. El panorama no es totalmente sombrío. Edward Friedman, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Wisconsin, ha estudiado China por décadas y señala: “Hay una crisis de fe en una China donde el “dinero lo es todo”. La respuesta social es un renacimiento religioso. El budismo (pero no el lamaísmo), el taoísmo y el confucianismo están floreciendo.

(Continuará)

David Kilgour, ex-viceministro de Estado para Asia-Pacífico de Canadá. David Matas, abogado canadiense especialista en derechos humanos. En el año 2010, ambos fueron propuestos para el Premio Nobel de la Paz, por su investigación en el tema de la extracción forzada de órganos a practicantes de Falun Gong en China.