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Historias de Di Zi Gui: vivir ordenadamente y aprovechar al máximo tu tiempo

Cuando entiendas que el tiempo pasa y no puedes volver atrás, apreciarás el momento presente

Por: Daniel Teng

La Gran Época, Estados Unidos

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El Primer Ministro de Estado de Lu, Ji Wenzi, conocido por su frugalidad y su conducta rigurosa, fue profundamente respetado por su pueblo. (Imagen: Epoch Times)

El Di Zi Gui (Reglas para estudiantes y niños) es un libro de la cultura tradicional china que enseña principios morales y a comportarse correctamente. Fue escrito por Li Yuxiu en la época de la dinastía Qing, durante el reinado del emperador Kangxi (1661-1722). Este artículo presentará algunas antiguas historias chinas que ejemplifican las valiosas enseñanzas contenidas en el tercer capítulo de Di Zi Gui, titulado ‘Prudencia en la vida diaria’.

Dice el Di Zi Gui:

Levantarse temprano en la mañana

acostarse tarde por la noche

es fácil envejecer.

Atesora esta hora

Una vez que entiendas que el tiempo pasa y no puedes volver atrás, apreciarás el momento presente.

Un buen ejemplo de alguien que valoró su tiempo en su juventud es Che Yin (車胤), quien más tarde se convirtió en General del ejército chino y luego en Ministro del personal (uno de los nueve ministerios imperiales de la antigua China) durante la dinastía Jin.

Che Yin estudia a la luz de las luciérnagas

Che Yin es uno de los eruditos más famosos de la dinastía Jin oriental, excepcionalmente culto en varios campos. Tenía un carácter fuerte y notables habilidades lingüísticas, a menudo haciendo observaciones inteligentes y comentarios penetrantes. Por lo tanto, en la comunidad de escritores fue respetado, así como muy popular. A menudo era el alma de la fiesta, y cuando no estaba presente todo el mundo lo echaba de menos.

Che no desarrolló sus conocimientos y habilidades lingüísticas en el espacio de una noche: de niño estudió día y noche con total dedicación.

La siguiente historia cuenta cómo Che lee a la luz de las luciérnagas para que también pueda estudiar de noche.

Nació en Nanping, provincia de Fujian, en el seno de una familia de ascendencia noble. Su abuelo había sido prefecto de Huiji, y su padre secretario de una de las princesas.

Desde la edad de tres años, Che había demostrado ser cariñoso y educado, y se había ganado los elogios de los parientes que visitaban a su familia.

Cuando tenía 5 años, su padre le enseñó a leer y a escribir. Además de ser inteligente, el muchacho estudiaba con gran diligencia. Estaba tan absorto en sus estudios que se olvidaba de comer o dormir, no pasaba un día sin sumergirse en la lectura de sus libros, y a menudo permanecía despierto hasta la medianoche por ponerse a estudiar.

Por supuesto, para estudiar en la noche necesitaba una lámpara, pero cuando su padre se retiró de su asignación, su familia ya no podía permitirse comprar aceite. Aunque su padre había trabajado como secretario de la princesa, él era un hombre muy honesto, y no había guardado mucho dinero.

Por lo tanto, cada día, al atardecer, el niño se ponía triste por no poder seguir estudiando. Pero a pesar de su corta edad, era bastante sabio. Se dio cuenta de que podía aprovechar mejor su tiempo leyendo más durante el día y recitando los libros que había memorizado por la noche.

Una noche estaba sentado en el patio, lamentándose por no poder estudiar, cuando se dio cuenta de que había algunas luciérnagas a su alrededor. Viendo las luciérnagas brillar e iluminarse en la oscuridad, el corazón apesadumbrado del joven se regocijó.

Construyó a mano una red para mariposas usando un trozo de tela vieja y una caña de bambú, y comenzó a atrapar luciérnagas. Pero no había muchas en el patio, no lo suficiente para hacer una ‘lámpara’. Capturó más en el jardín delantero, pero aún no eran suficientes.

Aunque era pasto oscuro, caminó hacia un terreno a las afueras de su pueblo, conocido por estar lleno de luciérnagas. En poco tiempo recogió una buena cantidad de ellas. Una vez de vuelta a casa, colocó todas las luciérnagas en una bolsa de seda hecha a mano, la cerró y la colgó del techo. La luz de las luciérnagas penetraba a través de la seda, iluminando toda la habitación. ¡Era incluso más brillante que una lámpara de aceite! Para que pudiera seguir estudiando.

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Como su familia era demasiado pobre para comprar aceite para lámparas, Che Yin capturó luciérnagas e hizo una para poder estudiar en la noche. (Imagen: Epoch Times)

De esta manera estudió bien todas las noches y se convirtió en un erudito muy culto. Desde entonces, la historia de Che que usaba luciérnagas para estudiar de noche se ha hecho famosa en China, y ha dado lugar a la expresión idiomática 囊萤夜读, que describe a una persona que se dedica a estudiar con gran diligencia.

La limpieza es más importante que el lujo

En cuanto a cómo comportarse en la vida diaria, Di Zi Gui señala que vestirse de manera sencilla y ordenada es más importante que vestirse magníficamente.

Di Zi Gui dice:

La ropa debe ser evaluada por el orden

no por su pompa y sus circunstancias

Primero, sigue tu posición social

Segundo, adecuada a las finanzas de la familia

Los antiguos siempre consideraron la sobriedad como una de las virtudes más nobles de la vida cotidiana. Al mismo tiempo, el sentido del orden se consideraba un reflejo del propio carácter y un signo de respeto hacia los demás. Entre otras, las historias de Zi Lu, un discípulo de Confucio, y el Primer Ministro Ji Wenzi, explican claramente por qué la limpieza y la modestia son tan importantes en la vida.

Zi Lu cuelga el medallón en su casco antes de morir

Zi Lu (子路) fue discípulo de Confucio y funcionario del Estado de Wei. A pesar de su temperamento fogoso, era una persona muy recta y ponía mucha atención a su apariencia.

Un año hubo grandes disturbios en el Estado de Wei, ya que los rebeldes habían ganado algo de poder y habían empezado a tender emboscadas a los funcionarios de la administración del Estado. Después de enterarse de la noticia, muchos funcionarios se aprestaron y huyeron de un día para otro.

Aunque estaba en el extranjero cuando estallaron los disturbios, Zi Lu regresó apresuradamente para ayudar a su país.

Sus compañeros trataron de disuadirlo de regresar, diciendo que la situación era muy peligrosa y que lo más probable es que lo hubieran matado si lo hubiera hecho. Pero Zi Lu dijo: “Me pagan por servir a mi país. No puedo huir ahora”.

Zi Lu luchó contra los rebeldes con gran valor, pero la mayoría numérica era superior. Finalmente fue herido por los rebeldes y el medallón de su casco cayó al suelo. Sabiendo que la muerte era inminente, Zi Lu gritó alto y claro: “¡Alto!”. Impresionado por el poder de su grito, los enemigos realmente se detuvieron.

Fue entonces cuando Zi Lu dijo: “¡Si voy a morir, al menos que sea con dignidad!” Calmadamente le puso el colgante en su casco y se enfrentó a la muerte de forma heroica y honorable.

La historia de Zi Lu enfrentándose valientemente a la muerte se ha transmitido hasta el día de hoy a lo largo de la historia china.

El austero primer ministro

El Primer Ministro Ji Wenzi (季文子) nació en el seno de una familia de ministros de tres generaciones. Fue un noble y famoso diplomático del Estado de Lu, quien sirvió durante 30 años durante el período de primavera y otoño.

Ji Wenzi llevaba una vida muy sencilla y austera. Él creía que la moderación era la regla básica para establecer la propia conducta, y requería que su familia fuera tan modesta como él. Se vestía de una manera muy sencilla pero ordenada, y con la excepción del traje formal que llevaba en la corte, no tenía ningún otro de lujo. Cuando viajaba por negocios, usaba una carreta muy sencilla.

Uno de sus ministros, Zhongsun Ta, trató de persuadir a Ji: “Eres el funcionario de más alto rango y gozas de gran respeto. Pero he oído que no dejas que tu familia use ropa de seda cuando están en casa, y no alimentas a tus caballos con buen grano. Tampoco pone atención a la calidad de su ropa. De esta manera parece descuidado, y se convertirá en motivo de burla para los países vecinos…”.

Ji respondió en tono serio: “A mí también me gustaría que mi casa fuera elegante y estuviera lujosamente decorada. Pero mira a la gente de nuestro país. Muchos todavía comen alimentos demasiado crudos para ser digeridos y usan ropa desgarrada y desgastada. Otros incluso sufren de frío y hambre”.

“Pensando en esta gente, ¿cómo podría darme el gusto de la riqueza? Si yo vistiera a mi familia elegantemente y alimentara a mis caballos con buen grano, mientras que mi gente bebe té de mala calidad y usa ropa gastada, ¿cómo mantendría mi conciencia para servir a mi país? Además, he oído que la fuerza y la gloria de un país están determinadas por el carácter moral de sus habitantes y funcionarios, y no por lo fascinantes que se ven sus esposas o lo bien que están sus caballos. ¿Cómo podría aceptar tu sugerencia?”

Después de escuchar las palabras de Ji, Zhongsun se avergonzó de su observación anterior, y su respeto por Ji creció aún más. A partir de ese momento, Zhongsun también siguió el ejemplo de Ji y llevó una vida sencilla. Pidió a su familia que usara ropa común y alimentó a sus caballos con salvado y hierba.

Cuando Ji Wenzi se enteró del cambio de Zhongsun, lo elogió como una persona moral que podía corregir sus errores con diligencia.

Artículo en inglés: Stories From the Students’ Rules: Live Neatly and Treasure Your Time

Traducción de Lucía Aragón

China: Descubrieron nuevos guerreros del ejército de terracota

Vista general de la Sala 1 (Wikipedia)

Arqueólogos chinos descubrieron 110 nuevos guerreros del famoso ejército de terracota enterrado cerca del mausoleo del emperador Qin Shihuang, en el norte, dijo un funcionario el lunes pasado.

“La excavación de 200 metros cuadrados dejaron al descubierto un total de 110 figuras de barro”, dijo a la AFP Shen Maosheng, subdirector del Departamento de Arqueología del museo construido en el sitio, cerca de la ciudad de Xian.

“Lo más importante es que esta vez los restos se encontraron bien conservados, con imágenes coloridas”, agregó. El producto de las excavaciones también está constituido por armas y piezas de carretas.

Sin embargo 11 soldados de terracota, de tamaño similar al de un hombre adulto, quedan por desenterrar, dijo.

Este famoso ejercito subterráneo, formado por miles de soldados y caballos de terracota, fue descubierto en 1974, por campesinos que excavaban un pozo cerca de la necrópolis de Qin Shishuang, primer emperador de China.

El ejército de terracota, también llamado ejército de arcilla, es uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes del siglo XX. Lógicamente es uno de los primeros sitios turísticos de China.

Qin Shihuang (o Shihuangdi) quedó en la historia como el unificador del imperio chino y el fundador de la dinastía Qin (221-206 a. C.).

El régimen comunista ha arrasado con el patrimonio cultural chino

Yongdingmen en 1950 (Wikipedia)

Quieren reconstruir algunas de las puertas de la antigua muralla de la ciudad de Pekín que ya han desaparecido: en China “proteger” el patrimonio significa a menudo arrasar un edificio para reconstruirlo de manera más o menos folklórica.

Las autoridades prometen encontrar el “aspecto original” de estos arcos monumentales que datan de las dinastías Ming y Qing, que delimitaban la pared derribada en los años 50’s. Un lugar ocupado actualmente por un periférico urbano y una línea del metro.

Un paisaje tan desbaratado que muchos pekineses se burlan de esta gigantesca tarea de “falsos vestigios”  en el corazón de un país, que ha dominado desde hace siglos, el arte de la copia.

Un ejemplo claro es el distrito de Qianmen, al sur de la Ciudad Prohibida. Demolido luego de la enorme publicidad de “renovación” de la capital antes de los Juegos Olímpicos de 2008, fue reconstruido al estilo de un Disneylandia turístico-histórico, donde los espectadores desfilan entre las luces de neón y la música de las grandes marcas internacionales.

El neologismo “qianmenización” define la práctica común en China comunista de “arrasar” con el pasado” luego, arrepentido, reconstruir “a la antigua” con falsas tejas barnizadas de las que cuelgan linternas kitsch.

“Es una práctica ignorante, estúpida y codiciosa. Ignorante  porque no conocen el significado de patrimonio cultural. Estúpido, porque no comprenden el papel crucial de la ciudad antigua para la sociedad; codiciosa porque la corrupción impregna cada etapa de la reconstrucción”, dice He Shuzhong, fundador del Centro para la Protección del Patrimonio Cultural.

En los barrios antiguos de la Torre del Tambor y de Nanluogxiang en Pekín, picoteados por las excavadoras, están en vías de “qianmenización”. Otros antes que ellos se han transformado en “escenario de película”, en palabras de Hua Xinmin, autora del libro “Me niego a ver desaparecer mi patria”.

La militante libra una batalla desigual en contra de los desarrolladores y funcionarios comunistas locales que se enriquecen mediante la destrucción de los barrios antiguos: los militares desalojan a los habitantes, a menudo mal indemnizados, escarneciendo descaradamente las leyes en vigor.

“Es mejor usar el dinero para conservar lo que queda que rehacer lo que ya no existe”, dice, teniendo en cuenta que ya dos tercios de los 3,000 hutongs (callejones) del viejo Pekín han desaparecido.

La puerta de la Torre Yongdingmen reconstruida (Wikipedia)

Rivaliza contra el semanario estadounidense Time, que incluyó en su lista 2012  de las cien personalidades más influyentes a la Sra. Chen Lihua, famosa magnate inmobiliaria, que destruyó el antiguo barrio pekinés de la Sra. Hua.

El ciclo desalojos-demoliciones concierne a todas la ciudades chinas.

Al extremo oeste del país, la ciudad de Kashgar, en la ruta de la seda, sufrió la destrucción inexorable de su centro histórico, a pesar de los gritos de alarma del extranjero. Las casas tradicionales de ladrillo y de adobe se reemplazaron por similares pero nuevas.

Sin embargo la resistencia se organizó mejor, gracias a las redes sociales. Al microblog de la Sra. Hua lo siguen cerca de 15,000 internautas.

En la capital, la reciente demolición en las vacaciones de Año Nuevo de la vieja casa de una pareja de famosos arquitectos, generó una avalancha de reacciones emotivas en la web. Liang Sicheng (1901-1972) y Lin Huiyin (1904-1955) fueron, triste ironía, los pioneros en la preservación del patrimonio cultural chino.

Ahora, imposible acercarse al sitio donde estaba la residencia (que en teoría estaba clasificada y protegida). La zona está bajo el control de los promotores, constató la AFP: vigías prohíben el acceso, delante de una valla que bloquea la vista.

“Se procedió en silencio”, se lamenta Wei Yu, un transeúnte. “No hay lugar para que las futuras generaciones recuerden su trabajo.”

Fuente: AFP

Traducción del francés al español: Lucía Aragón