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San Miguel de Allende, una atractiva ciudad con arte

Por: Christiane Goor y Charles Mahaux

La Gran Época, Francia

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(Foto: Charles Mahaux)

En el corazón de un paisaje de  montañas y valles exuberantes, San Miguel emerge como un sueño eterno. La pequeña ciudad mexicana y su centro histórico no han cambiado durante casi tres siglos y para preservar el encanto, todos los proyectos de restauración o construcción deben estar estrictamente de acuerdo con la arquitectura colonial del sitio para preservar el título de Patrimonio Mundial de la Humanidad que obtuvo en 2008.

Todo comenzó en 1555 cuando un misionero franciscano, el padre Juan de San Miguel, eligió establecer una comunidad cerca de dos manantiales de aguas transparentes que caían a los flancos de un cañón. Mal percibido por los autóctonos Chichimecas que vivían en la región, hizo venir a otros indígenas del Estado de México para intentar una mejor integración.

La pequeña ciudad estaba ubicada idealmente en la carretera que conectaba a la capital con dos importantes ciudades mineras, Zacatecas y Guanajuato, un destacamento de soldados españoles también se estableció ahí para asegurar la seguridad de los convoyes.

Parada de caravanas y mulas en la famosa Ruta de la Plata, San Miguel El Grande prospera rápidamente para atender a los viajeros y sus necesidades. Las calles adoquinadas están

bordeadas por hermosas mansiones coloniales pintadas en cálidos tonos ocre, amarillo y naranja, sus patios cargados de plantas con flores. Algunos barones de la plata de Guanajuato lo convierten en su segundo hogar y la pequeña ciudad despega como centro vacacional.

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Santa Cruz del Chorro, la primera iglesia construida por franciscanos en las alturas, no lejos de las fuentes que todavía alimentan a trece lavanderías como antaño. (Foto: Charles Mahaux)

La decadencia se inició a raíz de la independencia, a pesar de que la ciudad se enorgullece de haber dado a luz a un actor importante de la conspiración contra el gobierno español, Ignacio Allende, un criollo que dirigía la facción armada del grupo rebelde. San Miguel fue el primero en liberarse de la tutela colonial y es por eso que en 1826, la joven república rindió homenaje al hijo local uniendo su nombre al de la ciudad para formar San Miguel Allende.

Paraíso de los GI Bill

Con el cierre de la mayoría de las minas, la pequeña ciudad durmió como congelada en el tiempo y se hubiera convertido en un pueblo fantasma si su arquitectura barroca excepcional no hubiera atraído el interés del gobierno mexicano, al darse cuenta de la riqueza histórica del lugar y lo clasificara monumento histórico en 1926.

Los años 40 ven llegar a algunos artistas estadounidenses que, atraídos por la luz y la buena vida de la ciudad, se instalaron ahí, y detrás de ellos sus familiares que llegaban de visita.

En 1948, la revista Life publicó un reportaje sobre San Miguel Allende “el paraíso de los GI” porque permitía a los veteranos de guerra optar por una beca en la Escuela de Bellas Artes. El costo de la vida particularmente bajo en México contribuyó a atraer a muchos ex soldados e incluso hoy, la pequeña ciudad está poblada por ancianos americanos de Estados Unidos y Canadá, que eligen pasar el invierno ahí y no dudan en comprar una residencia.

Así nació por segunda vez la vocación turística de San Miguel de Allende que nunca se apagaría. A pesar de la gran presencia de extranjeros, estamos en México. La magia siempre emerge.

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Hay que tener muy buenas piernas para caminar por los floridos callejones bordeados de antiguas mansiones coloniales que llevan hacia el centro histórico. (Foto: Charles Mahaux)

Aferrándose a las laderas de un valle, el paseo es siempre algo deportivo entre calles empinadas y empedradas que caen en el centro de la ciudad. El Jardín Principal, la plaza principal es el lugar de encuentro para todos. Enmarcado por mansiones señoriales, algunas de las cuales están adornadas por arcadas y terrazas, está dominado por las torres de arenisca rosada de la iglesia parroquial de San Miguel Arcángel.

Si bien la construcción del edificio comenzó en 1578, evolucionó a través de los siglos y su factura actual de estilo neogótico es el fruto de la labor de un cantero de origen indígena que se inspiró en las catedrales góticas europeas para construir un sorprendente conjunto de torres con forma de flauta y altas bóvedas que recuerdan a la Sagrada Familia de Gaudí y los castillos de cuentos de hadas.

Otras iglesias, todas notables, marcan el descubrimiento del centro histórico, entre la rica fachada barroca mestiza del Oratorio de San Felipe Neri con domos múltiples, el portal del Templo de la Salud rematado con una gran concha de St. Jacques protegiendo el ojo de Dios o la espléndida fachada churrigueresca en arenisca rosa del Templo de San Francisco con aires de iglesia fortificada.

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Es imposible no enamorarse de la imponente iglesia de San Miguel Arcángel que domina la plaza principal llamada Jardín de Allende, sin duda debido a los muchos árboles que bordean el quiosco central. (Foto: Charles Mahaux)

Alma de bohemio

Pero el encanto de San Miguel de Allende es su relajado, cálido y un poco bohemio ambiente, sin duda inspirado por los artistas que han marcado la ciudad con su huella. El Centro Cultural Nigromante ubicado en un antiguo convento del siglo XVIII alberga una escuela de Bellas Artes activa desde 1938 y el trabajo de los estudiantes se muestra en las galerías. Una sala que vale la pena visitar para admirar un fresco sin terminar del famoso muralista, David Siqueiros, que relata la vida de Allende.

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San Miguel Allende es la cuna del movimiento muralista mexicano, David Alfaro Siqueiros es un fiel representante, aquí su fresco sin terminar en la sala del Nigromante. (Foto: Charles Mahaux)

El Instituto Allende es otro lugar que desde 1961 alberga una escuela de idiomas y otra de arte en los muros del convento carmelita. Las numerosas tiendas son pequeñas galerías que muestran la calidad de las artesanías mexicanas, así como el trabajo de los estudiantes que asisten regularmente a clases de arte en la ciudad. Finalmente, un importante mercado artesanal alinea docenas de tiendas que dan vértigo, tantas son las posibilidades de compra de recuerdos.

San Miguel cobra vida todas las noches en su plaza principal con bandas de mariachis que tocan las mejores canciones del género. Los eventos culturales, espectáculos y fiestas crean vínculos privilegiados entre los habitantes. Pero especialmente cada mes ve el nacimiento de un festival que bajo una connotación a menudo religiosa ayuda a mantener la cohesión social entre nativos y extranjeros que viven en la ciudad. Así, durante el carnaval, es costumbre que los niños aplasten un cascarón en la cabeza de un vecino, es decir, la cáscara de huevo seco relleno de confeti y, a veces de harina. No es raro ver a niños persiguiendo a bellas damas estadounidenses que disfrutan con ellos. Sutil encuentro entre lo cosmopolita y la tradición mexicana.

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El jardín del hotel La Puertecita ofrece un oasis de tranquilidad. (Foto: Charles Mahaux)

Alojamiento: El hotel boutique La Puertecita es un remanso de paz después de un día de turismo y compras. En la cima de la colina, lejos del ruido de la ciudad, enclavado en las laderas de un pequeño cañón rodeado de zonas verdes, abre la puerta a un pequeño paraíso de la arquitectura colonial contemporánea. 24 habitaciones, todas espaciosas, anidan entre los jardines animados por fuentes y tupidos árboles. Las cuencas floridas y las estatuillas desgastadas por el tiempo dan vida a los macizos de flores enmarcados por buganvilias y rododendros. Invitación para relajarse, hamacas extienden los brazos a los que quieren acurrucarse, ya sea para leer o escuchar el jardín,  www.lapuertecita.com

Artículo en francés: http://www.epochtimes.fr/san-miguel-de-allende-une-seduisante-ville-dart-217132.html

Traducido por: Lucía Aragón

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5 cosas de la película “Coco” que solo entenderás si eres de México (y que le darán mucho más sentido si no lo eres)

5 cosas de la película “Coco” que solo entenderás si eres de México (y que le darán mucho más sentido si no lo eres)

Es la película animada más taquillera en la historia de México.

“Coco” cautivó al público mexicano al ser la primera película producida por Disney y Pixar que habla sobre una de las tradiciones más entrañables de ese país: el Día de Muertos.

Imagen de la película "Coco" de Disney Pixar (Foto: Disney Pixar)
“Coco” llegó a Estados Unidos un mes después de haber triunfado en México. (Foto: Disney Pixar)

El director de la cinta, Lee Unkrich, confesó recientemente que no sabía mucho de esta festividad ni de las tradiciones, lo cual le causaba cierto temor.

“La comunidad latina dice lo que le ofende y tiene opiniones fuertes… Como no soy latino, sabía que el proyecto iba a estar bajo la lupa“, dijo al diario The New York Times.

Seis años de producción finalizaron con la puesta en cartelera de “Coco”, una cinta que ha cautivado a México por la cercanía de su historia y el nivel de detalle a la cultura.

Aquí te presentamos 5 guiños que seguramente fuera de México pueden pasar desapercibidos.

1. El xoloitzcuintle

Un ejemplar de xoloitzcuintle
Los xoloitzcuintles son muy raros de ver en México ya que hay pocos ejemplares, pero han vivido en México durante siglos.

El perro Dante acompaña al niño protagonista, Miguel, en su viaje al más allá, pero no se trata de un perro cualquiera.

Es un xoloitzcuintle, un perro endémico de México que se caracteriza por su carencia de pelo y piel oscura, cuyo nombre e historia tienen su origen en la época prehispánica.

En la lengua náhuatl, la de los mexicas (que siguieron a los aztecas), el dios Xólotl era una deidad relacionada con la muerte, mientras que el vocablo “itzcuintli” significa perro: el perro de Xólotl.

Imagen de la película
Un perro es el compañero más fiel de Miguel en su aventura por el inframundo. (Foto: Disney Pixar)

Los mexicas tenían la creencia de que el xoloitzcuintle era un guía hacia el Mictlán, el mundo de los muertos, al cual se llegaba cruzando un río.

Así que no es casualidad que en “Coco” aparezca Dante, el perro xoloitzcuintle cumpliendo su ancestral labor al lado del pequeño Miguel al tratar de llevarlo por buen camino.

2. Los alebrijes

Un desfile de alebrijes
Tan pequeños que se pueden llevar en la mano, o gigantes que se mueven con ruedas, los alebrijes tienen múltiples tamaños y formas.

Los colores de la película llevan a los espectadores a un ambiente muy pintoresco, como el de los pequeños pueblos de México.

Pero en medio de la cinta aparecen los colores chillones de los alebrijes.

Son unas figuras de animales fantásticos, elaboradas a base de cartón, que tradicionalmente se elaboran en el sureño estado de Oaxaca.

La historia dice que los primeros alebrijes fueron producto de una pesadilla del artista Pedro Linares, quien a sus 30 años cayó enfermo.

Soñó que caminaba por un bosque en el que animales híbridos y coloridos se aparecieron ante él. Eran los alebrijes, como ellos mismos le dijeron.

Una vez recuperado, Linares comenzó a elaborarlos y pronto se popularizaron. Ahora llegaron hasta la pantalla grande en la película de Disney y Pixar.

3. El papel picado

Papel picado en una calle
El papel picado tiene su origen en el estado de Puebla, pero se puede ver en todo el país durante las festividades locales.

Para muchos mexicanos, la introducción de “Coco” es un gran tributo a una manualidad: el papel picado.

Esta manualidad consiste en pliegues de papel finamente cortados que muestran figuras y mensajes acordes a la celebración que adornen.

Tradicionalmente se usan en los altares del Día de Muertos, pero tambiénadornan las calles en las festividades locales, en las fiestas de Independencia y en las celebraciones navideñas.

Los animadores de “Coco” se esmeraron para contar la historia de la familia Rivera a través de estos rectángulos de papel tan tradicionales de México.

4. La chancla

Los realizadores de “Coco” llevaron esta simpática situación (claro, simpática para quien no recibe el golpe) a la película, con mamá Elena blandiendo la chancla ante Miguel y ante quien se atreva a desafiarla.

El crítico de cine Anthony Oliver Scott conversó con los creadores de “Coco”, incluido el director Lee Unkrich, quienes estaban preocupados por ofrecer una historia fiel a las costumbres mexicanas.

Image captionMiguel es un niño que vive una aventura en medio de la celebración del Día de Muertos. (Foto: Disney/Pixar)
Miguel, personaje central de la película
Miguel es un niño que vive una aventura en medio de la celebración del Día de Muertos. (Foto: Disney/Pixar)

Cuenta que los escritores de la película habían pensado en que “mamá Elena” usara una cuchara.

Pero los consejeros “opinaron que eso no se sentía que correspondía con la realidad, así que Unkrich suavizó al personaje y cambió su objeto: en lugar de cuchara, una ‘chancla’”, escribió Scott en The New York Times.

5. El cempasúchil y los inframundos

Un altar de muertos en México
La flor de cempasúchil es la reina en los altares mexicanos del Día de Muertos.

No es casualidad que el camino al mundo de los muertos en “Coco” sea de color amarillo.

La flor de cempasúchil (tagetes erectaes conocida en México desde la época prehispánica y es la que adorna el Día de Muertos, el 2 de noviembre.

Se coloca en los altares y sobre las tumbas en los cementerios, además de que marca el camino que deben seguir los fallecidos desde el más allá.

En la película de Pixar también es así, con un largo puente cubierto de pétalos de cempasúchil por el que camina Miguel y Dante.

Pero, además, en un momento aparecen varios puentes más que desembocan en pirámides prehispánicas.

Esta es una referencia a los nueve niveles del Mictlán, o tierra de los muertos, para los cuales había varios caminos que debían tomar los muertos al viajar al inframundo.

Miguel
Miguel es un niño que vive una aventura en medio de la celebración del Día de Muertos.

Otros datos curiosos:

El nombre de la película: “Coco” surge del diminutivo que usan en México a las mujeres llamadas Socorro.

Viva, en Brasil: la cinta tuvo que cambiar de nombre en Brasil, donde se conoce como “Viva”, pues cocô en portugués significa mierda.

Santa Cecilia: el pueblo de la película está inspirado en Santa Fe de la Laguna, Michoacán, una localidad de la región indígena purépecha del oeste de México.

Caras conocidas: en la película aparecen fugazmente varios personajes famosos de México, como los actores Mario Moreno “Cantinflas”, María Félix, el luchador El Santo, así como el cantante Jorge Negrete.

Un México moderno

Lucía Aragón y Faridy Deustúa, La Gran Época México

‘Septiembre mes de la patria’, es un lugar común, sin embargo sería bueno reflexionar sobre nuestro país y lo que hemos logrado hasta nuestros días.

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El Ángel de la Independencia, Ciudad de México. (Foto: expedia.mx)

México tiene un invaluable capital humano, riqueza cultural y ecológica. Somos el 4º. país con la mayor diversidad biológica del mundo, con 9 de los 11 tipos de ecosistemas, el 12% de las especies del planeta. Es el mayor exportador de aguacate, tomate, papaya, guayaba, mango, cerveza, tequila, y además es cuna del chocolate. Ocupamos el segundo lugar en el mundo por nuestro conocimiento en herbolaria y plantas medicinales.

En tecnología, somos el primer exportador de pantallas planas en el mundo, el 4º. de vehículos y el 6º. de videos de software, animación y contenido digital.

En Gastronomía, la mexicana se considera Patrimonio Cultural de la Humanidad. La variedad de platillos es diferente incluso en cada estado. Si no, ¿qué tal un mole poblano?, unos chiles en nogada, cabrito, papadzules y los diferentes dulces típicos.

Somos los creadores de los tacos sudados, que como decía Jorge Ibargüengoitia “es el Volkswagen de los tacos: algo práctico, bueno y económico.”

Al año vienen 24 millones de turistas, el 80% se enamora de México, por eso regresan a disfrutar de nuestras playas, cultura, zonas arqueológicas, música, comida, arte, danza, alegría y modo de vivir.

Somos según el “Happy Planet Index” el 2º. país más feliz del mundo, por nuestro modo de vida, cercanía con nuestros seres queridos, música, valores y solidaridad, de los cuales damos muestra día con día.

Nuestro sentido del humor es único, hacemos de nuestras desgracias un chiste.

La Ciudad de México es la ciudad con más museos en el mundo, y tenemos 27 sitios en todo el país que son patrimonio Cultural de la Humanidad.

En el terremoto del 85 dimos muestra de gran solidaridad y humanismo, nos organizamos sin importar clase social haciendo todo lo que estuvo a nuestro alcance para ayudar y salvar personas enterradas entre los escombros, y restablecer el orden en la caótica Ciudad de México.

El terremoto nos dejó el concepto de una naciente sociedad civil, que nos dio la posibilidad de una mayor participación en el destino del país.

El último sismo en Oaxaca y Chiapas, es una muestra más de que nos preocupamos por lo que le pase a nuestros hermanos, de inmediato se abrieron centros de acopio para ayudar a los damnificados.

Tenemos una gran tradición de ser una nación hospitalaria y abierta con todos los extranjeros, hemos recibido refugiados de España, Chile, Argentina, Venezuela, Colombia, Uruguay, Haití, etc., la lista sería muy larga.

Por todo esto y mucho más que falta mencionar, México es nuestro país, y debemos estar orgullosos de ser mexicanos. Hay que ver lo que tenemos y lo que hemos logrado… ¡Viva México!

Logra salir el mexicano atrapado en China

Por Lucía Aragón

Fabricio Torres Cuellar llegó a México este 23 de agosto. Así terminó una lucha que le llevó cinco años para regresar con su familia.

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Fabricio Torres Cuellar en China. (Imagen tomada de Twitter)

Fue a China sin imaginar que el régimen chino le prohibiría salir de sus fronteras, y tener que vivir en la clandestinidad.

En marzo de 2011, dos empresarios, un mexicano y uno chino, lo invitaron a trabajar en un restaurante de comida mexicana, llamado “Mi Tierra”, que abrirían en China.

Trabajó casi un año en ese país, y debido a su esfuerzo y dedicación, lo nombraron gerente del negocio de comida y, por lo tanto, representante legal.

En enero del 2013, renunció al restaurante y se preparó para volver a México, pero fue retenido en el aeropuerto de Shanghái por una restricción migratoria en su contra. La razón, Fabricio la descubrió después: la empresa donde trabajó había traspasado la propiedad a otras personas que no habían pagado la renta. Éstas, lo habían nombrado representante legal, sin su autorización.

Gracias a la labor de los abogados que Fabricio tuvo que contratar, lograron que removieran ese cargo, por no tener más relación con esa empresa, ni era empleado, ni mucho menos adeudaba la renta del local.

Lo único en contra de Fabricio era la restricción migratoria, la cual podía quitarse con la negociación y cabildeo de la cancillería de México.

La situación se volvió más angustiante debido a la cerrazón del régimen comunista de China, Fabricio no existía, no podía salir del país, no podía trabajar, rentar una vivienda ni recibir dinero, en resumen estaba preso ‘en libertad’.

Su familia tuvo que gastar miles de pesos para pagar a los abogados y asesoría legal, enviar dinero al joven para que pudiera sobrevivir en el alejado país.

“(Trabajé) en lo que me fuera saliendo, gracias a que tenía preparación y tampoco me dejaba caer, estuve entrenando gente, soy entrenador personal, haciendo inspecciones de calidad para exportaciones hacia México, gracias a unos contactos que ya había hecho y lo que me saliera, anduve de mesero, paseando perritos.”

“Todo era por debajo del agua porque necesitas un visado y una residencia que te permita el trabajo, tienen todo registrado y sin los permisos propios no puedes hacer nada”, explicó Fabricio en entrevista radiofónica a MVS.

Por las restricciones del régimen comunista también tuvo dificultades para acceder a internet, pero también en la clandestinidad logró estar en contacto con México para solucionar la situación.

En México se formó un movimiento en redes sociales como Facebook y Twitter, y una petición en Change.org, que siguieron su ‘encierro’. Así finalmente pudo salir de China. ¡Enhorabuena!

Los mexicanos se baten contra molinos de viento

México es barrido por fuertes vientos en la casi totalidad de su territorio, pero es en el estado de Oaxaca donde las condiciones son óptimas para los molinos de viento. En ese estado se concentra la mayoría de los molinos del país.

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Energía eólica en La Ventosa, en el estado de Oaxaca, el 27 de julio 2017. (Foto: AFP/ Patricia Castellanos)

Según la asociación mundial WWEA, México es el segundo país de América Latina en energía eólica, después de Brasil.

Pero podría perder su avance si la revuelta de los habitantes, que exigen una revisión de contrato, evita que los molinos de viento funcionen.

Desde hace años, denuncian a los grupos de energía por las diferencias en los pagos, entre las que se encuentra la española Iberdrola.

En el pueblo de La Ventosa, llamado así por los vientos que lo atraviesan, el viento es tan fuerte que ningún cultivo se da.

Los campesinos de la zona alquilaron sus tierras a una de las empresas eólicas, hay una docena en total, que llegó a México desde 1994. Al principio, percibieron 500 dólares al mes, pero después de luchar en contra de la empresa, recibieron una renta mensual de 2,800 dólares por molinos que giran las 24 horas todo el año, en sus terrenos.

Los molinos son tan altos que llegan a 60 metros, y se han multiplicado en el paisaje mexicano.

Por la ruta de La Ventosa, se ven centenares, en esta zona rural cercana a la costa del Pacífico.

A principios de agosto, los habitantes de la ciudad Unión Hidalgo presentaron un recurso legal para cancelar la licencia concedida a Electricité de France (EDF).

El grupo francés quiere instalar un centenar de molinos, pero la población local afirma que no respetaron la obligación de consultar primero a la comunidad zapoteca.

La ciudad alberga decenas de molinos, ejemplo del boom que se registró en el pobre estado de Oaxaca donde, desde 2009, la capacidad de energía eólica aumentó en más de un 50% al año, según el gobierno.

El estado cuenta con 23 parques eólicos, alrededor de 2,000 aerogeneradores  y una capacidad de 2,347 megawatts, capaz de cubrir la mitad del consumo de la capital México.

UNICEF: 535 millones de niños afectados por la violencia y los desastres naturales

Uno de cada cuatro niños en el mundo, o sea 535 millones de ellos se ven afectados por los desastres naturales, los conflictos armados, la violencia y crisis, advirtió la UNICEF.

Sequia y hambruna en Somalia

Niños somalíes desplazados por la sequía y hambruna. (Foto: AFP/ Farah Abdi Warsameh)

El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) dio la voz de alarma en una reunión de la 5ª. Plataforma Global para la Reducción del Riesgo de Desastres, que se celebrará hasta el 26 de mayo en Cancún, en el Caribe mexicano.

“Es esencial que los países sepan evaluar los riesgos a los que los están expuestos los niños en caso de desastres, para implementar programas que faciliten su cuidado”, dijo en un comunicado Christian Skoog, representante de UNICEF en México.

Según este organismo, los desastres naturales y el cambio climático obligan a miles de niños a salir de sus casas, exponiéndolos a los riesgos de enfermedad, la violencia, la explotación, o estar en un conflicto armado.

UNICEF pide establecer un estudio sobre los menores en situación de riesgo, su edad, el lugar donde viven, para aplicar las medidas necesarias y limitar el impacto de las amenazas que deben enfrentar.

El organismo finalmente hizo hincapié en la necesidad de que los países desarrollen la infraestructura necesaria para ayudar a la población en caso de desastres y, pidió que dejen de usar las escuelas como lugares de refugio, lo que impide el retorno de los niños a la escuela cuando la amenaza pase.

México, el tercer país más peligroso del mundo para la prensa

México, donde fue asesinado Javier Valdez, un periodista de la AFP independiente, es el tercer país más peligroso del mundo para la prensa, con más de cien profesionales asesinados desde el año 2000, según Reporteros sin Fronteras (RSF).

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El periodismo una profesión muy peligrosa en México. (Foto: Cuartoscuro)

Especialista en narcotráfico, Valdez de 50 años, murió de un disparo en Culiacán, según una fuente judicial.

Con este nuevo asesinato, la cantidad de periodistas asesinados desde principios de año en el país aumentó a cinco, después de un 2016 marcado por la cifra récord de 11 reporteros asesinados y de más de 400 ataques.

En febrero, RSF destacó que México ocupa el tercer lugar en el mundo por el número de periodistas asesinados, después de Siria y Afganistán, con 99 periodistas muertos entre el año 2000 y 2016.

La cifra supera ya los cien, sobre todo después de un marzo particularmente sombrío, con tres periodistas muertos y otro gravemente herido.

Dada la falta de seguridad, el periódico Diario Norte, de Ciudad Juárez, dejó de publicarse después del asesinato a finales de marzo de la periodista Miroslava Breach.

Noé Zavaleta, es uno de los cientos de periodistas amenazados en el país, pero decidió continuar su trabajo.

Corresponsal de la revista de investigación Proceso, en sustitución de Regina Martínez, cuyo asesinato no se ha dilucidado, Noé Zavaleta, trabajó con Rubén Espinosa, famoso reportero gráfico de 31 años.

Rubén había huido de Veracruz en busca de refugio en la capital, donde fue encontrado en julio de 2015 en un apartamento junto con otros cuatro cadáveres. Todos con un disparo en la cabeza, las manos atadas y presentando señales de tortura.

Desde hace diez años, denuncia la ONG Artículo 19, más de la mitad de las amenazas contra periodistas provienen de funcionarios, lo que añade impunidad casi total: 99.75% de los casos de periodistas asesinados no han sido dilucidados.