Christian Dior, diseñador de moda de ensueño

Encuentro con Florence Müller, curadora de la exposición

Por Michal Bleibtreu Neeman

La Gran Época, Francia

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© Emma Summerton para «Christian Dior Couturier du Rêve »

Hasta el 7 de enero de 2018, el Museo de Artes Decorativas de París celebra el LXX aniversario de la creación de la Casa Christian Dior con la exposición retrospectiva Christian Dior, couturier du rêve.

La exposición incluye más de 300 vestidos diseñados desde 1947 hasta la actualidad por el propio Christian Dior, así como los de seis sucesores: Yves Saint Laurent, Marc Bohan, Gianfranco Ferré, John Galiano, Raf Simons y la última Maria Grazia Chiuri, que han sabido perpetuar el espíritu del fundador en su estilo internacional de lujo y alta costura.

Florence Müller, curadora de la exposición y directora del Departamento de moda y textiles en el Denver Art Museum, cuenta la historia de las pasiones del modisto de lujo a La Gran Época.

¿Se podría decir que Christian Dior decidió volver a la lujosa femineidad del siglo XVII, a Versalles, y al Trianon?

¡Por supuesto! Hay algo de nostalgia en el arte de vivir que desapareció durante la guerra. La guerra hizo a países enteros extremadamente pobres. Nos hemos acostumbrado a vivir de una manera más sencilla y a veces muy modesta, y Christian Dior tiene la nostalgia de un estilo de vida muy sofisticado en un ambiente muy bello, ropa de acuerdo con este estilo, y que hace una apología de la femineidad. Hay un look completamente retro en el estilo Dior. Es algo que él reivindica.

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Roger Viollet, colección otoño-invierno vestido de noche de alta costura brillante en 1955 (línea Y), presentada en el Museo de Artes Decorativas en la inauguración de la exposición “Grandes ebanistas y carpinteros de París del siglo XVIII”, Pavillon de Marsan, París, 30 de noviembre de 1955 © Roger-Viollet

¿El baile entra en esta categoría?

Christian Dior dijo literalmente querer que las mujeres parezcan princesas. Maria Grazia Chiuri, cuando hizo su desfile sobre el tema de un baile de cuento de hadas, se situó completamente en la línea de Christian Dior con la idea de hacer soñar a la gente, de ahí el título de la exposición. Para la casa Dior el ensueño es muy importante. Le encantaba escapar de la realidad y construir un mundo completamente maravilloso y hacer soñar a la gente después de los horribles tiempos de guerra. Quería poner de moda tiempos de ensueño. Llamó a su estudio de diseño “la sede de los sueños”. Se vio a sí mismo como el creador de ensueños.

Hay una idea de femineidad exacerbada transformada por la prenda. La prenda está ahí para hacer a la mujer más hermosa de lo que es al natural. Es la idea de transfigurar la realidad y darle una dimensión onírica.

¿Esto explica su éxito entre las actrices y estrellas?

Sí, por supuesto. Lo hizo de inmediato con las estrellas de Hollywood. Era exactamente su propósito satisfacer la necesidad de las estrellas de Hollywood de parecer más allá de la realidad. Las estrellas de los años 50 y 60, son super mujeres que debían dar la impresión de hadas. Debían dar la impresión de no estar sujetas a la misma realidad que las mujeres en la vida cotidiana. Él estaba en la misma línea.

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Mark Shaw, Elizabeth Taylor en traje ‘Noche en Río’ colección de alta costura primavera-verano 1961, Slim Look © Mark Shaw / mptvimages.com

Christian Dior era un apasionado del arte y los jardines, ¿cómo se manifestaron estas pasiones en sus creaciones?

Christian Dior diseñaba sus jardines, ayudaba a sus jardineros, le encantaba la jardinería. Uno de los principales elementos decorativos de la casa, en un desfile, era la gigantesca escultura floral sobre la chimenea del salón de la avenida Montaigne. Vemos fotos donde participa en la elaboración de esta enorme composición floral.

De niño, los catálogos de venta de semillas de flores eran su lectura favorita. Era un apasionado de los jardines. Él y su madre decoraron los jardines de su casa de infancia. Era una pasión que compartía con su madre.

El “New look” se basa en los dibujos de una silueta de flor y el mundo floral, en las curvas, los pétalos de una flor, es el concepto de la mujer tan grácil como una flor. A diferencia de la moda guerrera, con ángulos rectos, muy rectangular, geométrica, muy masculina, él le devuelve el reinado de la curvatura, la flexibilidad, el movimiento, de todo lo que se refiere a los jardines, las flores, que fueron también su primera pasión en la vida.

Christian Dior se ha convertido en sinónimo de elegancia a la francesa. ¿Qué es exactamente la elegancia francesa desde un punto de vista histórico?

De hecho, la elegancia francesa se sitúa en una perspectiva histórica porque fue en Francia donde se inventó el tema de la moda – en torno a la vida en los castillos de los reyes y el desarrollo del estilo de vida francés como se imaginaba en Versalles – por Luis XIV y también durante el siglo XVIII. Cabe recordar que en aquella época todas las cortes europeas se inspiraban en Versalles, en su arquitectura, decoración de interiores y estilo de vida.

Efectivamente, la elegancia a la francesa está a la vanguardia en esta historia y Francia da el ejemplo, marca la pauta, y el resto del mundo la sigue hasta ahora.

Durante la guerra hubo una especie de vacío, los modistos franceses ya no podían actuar en todo el mundo y los compradores no podían venir a París, de cierta manera se volvieron autónomos. Christian Dior llama la atención de vuelta a París y en que la moda más interesante se creaba en París.

Se puede decir que la elegancia francesa se encuentra a la medida, en algo que no es ni demasiado extravagante ni demasiado clásico. Un equilibrio entre dos formas de vestir, entre lo espectacular y lo conservador. Algo entre dos, ni demasiado ni suficiente.

Ahora que es curadora del departamento de moda y textiles del Denver Art Museum, ¿va a organizar una exposición de Christian Dior en los Estados Unidos?

Sí, efectivamente, en noviembre de 2018 organizo la primera retrospectiva de Christian Dior en Estados Unidos.

Versión original en francés: http://www.epochtimes.fr/christian-dior-couturier-reve-76004.html

Traducido del francés al español por: Lucía Aragón

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¿Hay algún misterio oculto en el rombo dorado de Stonehenge?

Por April Holloway

Ancient Origins

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Los dos diamantes encontrados en el sitio ancestral de Bush Barrow (Foto: Sitehut)

En Misterios del Universo, La Gran Época explora investigaciones e historias que analizan fenómenos y teorías que desafían el conocimiento actual. Buscamos ideas que estimulen la imaginación y abran nuevas posibilidades. Temas muy controvertidos.

Un descubrimiento poco conocido del sitio emblemático de Stonehenge, es el espectacular y misterioso artefacto de las espadas del dragón, que se encontró cerca del círculo en la tumba de lo que se supone es un antiguo jefe o sumo sacerdote. ¿Podrían las riquezas de su tumba tener un significado astronómico?

En 1808, un arqueólogo británico llamado William Cunnington descubrió una rica herencia de artefactos que se denominaron las joyas de la corona del “Rey de Stonehenge”.

¿Sería lógico que un rey estuviera relacionado con piedras antiguas? Se encontraron en un gran montículo de la Edad de Bronce a sólo 800 metros de Stonehenge, ahora conocido como Bush Barrow. Pero la tumba está lo suficientemente cerca del círculo y del complejo más grande como para creer que su ubicación es una casualidad.

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Un rombo de oro, una hebilla de cinturón de oro y una daga de cobre pertenecientes a Wilsford G5, Bush Barrow. Ahora en el Museo de Wiltshire, en Devizes. (Foto: Dominio público)

Un rombo de oro, una hebilla de cinturón de oro y una daga de cobre pertenecientes a Wilsford G5, Bush Barrow. Ahora en el Museo de Wiltshire, en Devizes. (Foto: Dominio público)

Cunnington escribió a su jefe el arqueólogo Sir Richard Colt Hoare: “Encontramos el esqueleto de un hombre alto y robusto. Cuando nos aproximamos al tórax del esqueleto, hallamos una fina placa de oro en la caja torácica. La pieza en forma de rombo estaba fija sobre una delgada pieza de madera, cuyos bordes estaban envueltos en oro.”

Había una gran hebilla de oro en la cintura, decorado con delicadas líneas impresas y un pequeño contorno tallado en forma de diamante.

El rombo de oro es raro, si no es que único, en este periodo

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Un rombo de oro, propiedad de Wilsford G5, Bush Barrow. ( Foto: Dominio público )

El descubrimiento es importante de muchas maneras. En primer lugar, encontrar una antigua tumba intacta, sin saquear, es extraordinario. La sepultura tiene una antigüedad de 4000 años y el oro en la Edad de Bronce no era común.

Segundo, la decoración (si la hay) que se encuentra en el rombo de oro es rara, si no es que única, en ese periodo. Consiste de líneas impresas en un patrón que indica un conocimiento de la geometría que se consideraría avanzado e incluso vanguardista. El diseño tan preciso fue evaluado por algunos como una repetición de hexágonos en una serie de tres círculos concéntricos, usando un ángulo repetido de 60 grados.

Otros analistas describieron una posible dimensión astronómica en la disposición de los ángulos. Si estos análisis son correctos, se debe considerar un sofisticado conocimiento de matemáticas y geometría. Esto, combinado con las habilidades necesarias para usar este conocimiento de una manera práctica, es algo inesperado para la época. David Dawson, director del Museo Wiltshire, describe el trabajo de este artista como “el trabajo de dioses”.

Una tercera cuestión en el descubrimiento de esta pieza es, por lo tanto, saber si tiene una función específica. ¿Es sólo un objeto de arte o tiene una aplicación práctica?

¿Objeto de arte o tiene una aplicación práctica?

Incluso si la utilidad del rombo de oro sigue sin resolverse, hay teorías inevitables. Algunos están convencidos que era un instrumento astronómico que lógicamente estaría relacionado con el gran circulo de piedras. El astrónomo Gerald Hawkins concibió la teoría de que el propio Stonehenge fue utilizado como una enorme estructura astronómica que podía medir con precisión los movimientos solares y lunares, así como los eclipses.

Otro investigador, el Dr. Derek Cunningham, sugiere que la estructura geométrica de las líneas debe ser una forma de escritura astronómica. Esta teoría sugiere que debido a que los primeros astrónomos no tenían alfabeto, simplemente hacían lo que era necesario, es decir, escribían sus valores astronómicos en forma de ángulos. El patrón en el rombo está entonces relacionado con la escritura astronómica y, hasta cierto punto, está comprobado.

Aunque esto es coherente, no significa que sea lo que representa realmente el rombo. Puede ser que las habilidades de un herrero excepcional de la Edad de Bronce se utilizaran para producir joyas para un individuo de alto rango. Rey o sacerdote, astrónomo o arquitecto, el debate continúa.

Artículo original: http://www.ancient-origins.net/artifacts-other-artifacts/are-there-hidden-depths-golden-lozenge-stonehenge-008810?nopaging=1

Traducción del inglés al español: Lucía Aragón

Leches Vegetales: La opción compasiva y saludable

Por Maylida Armas

La Gran Época, México

Los lácteos son un tema siempre vigente. En el mundo occidental, hemos crecido con la convicción de que la leche es necesaria para un crecimiento saludable. Quizás esa visión fue válida hace varias décadas, cuando no estaba tan intervenida la industria lechera, contábamos con vacas pastando en forma natural y sobre todo no se conocían los efectos de los lácteos en la salud.

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La leche de almendras está indicada para niños en crecimiento, personas con baja energía y necesiten un complemento alimenticio. (Foto: mejorconsaud.com)

Hoy en día la visión es diferente. Las alergias e intolerancia a los lácteos son cada vez más frecuentes y se ha comprobado que generan  predisposición a graves enfermedades como cáncer, diabetes e hipertensión, así como osteoporosis, desequilibrios del sistema nervioso y muchos otros trastornos de salud, además de las consecuencias nocivas para el medio ambiente y para los propios animales.

Ante esta situación, las leches y quesos vegetales son una valiosa alternativa para todas aquellas personas que han decidido cambiar sus hábitos alimenticios para caminar hacia una mejor salud a corto, mediano y largo plazo, o simplemente para los que  promueven la compasión y respeto a los animales a través del proyecto vegano.

Cuando decidimos sustituir de alguna forma los alimentos de origen animal, debemos también decidir lo que estamos buscando: apariencia, sabor o nutrientes. Tener esto claro nos conducirá a buscar el sustituto ideal. Las leches vegetales se obtienen principalmente de cereales, frutos secos, oleaginosas, o leguminosas como la soya y el cacahuete, además del tan apreciado coco. Cada grupo aportará determinado tipo de nutrientes.

Se consiguen fácilmente en el mercado distintos tipos de leches vegetales, sin embargo es recomendable hacerlas en casa pues las industrializadas contienen azúcar, conservadores, saborizantes y en realidad muy bajo porcentaje del ingrediente que les da nombre.

Para elaborar nuestras leches en casa podemos clasificarlas en tres grupos:

Leches Crudas: Aquí entrarían las de almendras, girasol, nueces, alpiste (de consumo humano), ajonjolí, nuez de la India, nuez de Macadamia, avellana y avena. Para su elaboración, debe remojarse el ingrediente elegido preferiblemente durante toda la noche o por lo menos durante 4 horas, enjuagarlo y licuarlo con agua. En el caso de la avena, se licúa con su agua de remojo. Generalmente se usan 2/3 de agua para 1/3 de semillas, aunque  no es una regla fija ya que influye mucho el uso que se le quiera dar o simplemente el gusto de la persona. Una vez licuado suficientemente, se pasa por una manta de cielo o un colador de tela para separar la pulpa de la leche. Estas leches deben guardarse refrigeradas, preferentemente en vidrio y pueden durar hasta 4 días.

En el caso de la leche de coco, puedes hidratarlo previamente especialmente si es coco seco. Por ser un fruto bastante aceitoso, se recomienda licuarlo con agua tibia, lo cual permitirá sacarle el máximo de leche.

Leches con ingredientes cocidos: es el caso de las leches de arroz, cebada, quinoa, amaranto y avena (versión cocida). Para ellas, previamente remojar el cereal durante 12 horas y cocinarlo doblando su cantidad en  agua. Una vez manipulable, licuar con más agua, manteniendo la proporción de 2/3 a1/3, colar y servir.

Leches cocidas: En este grupo entra principalmente la soya. Se inicia al igual que las otras, remojando los frijoles de soya toda la noche. Posteriormente, luego de enjuagarlos, se licuarán con agua, se colarán en tela y se llevarán al fuego. Una vez hervido (hay que cuidarlo porque se derrama con facilidad), bajar el fuego y dejarlo hervir entre 30 y 40 min.

Estas leches se pueden saborizar con canela o vainilla y endulzar con dátiles o miel. Cada una tiene sus características nutricionales y también su aspecto propio, algunas serán muy blancas y espesas y otras un poco más oscuras y traslúcidas o ligeras. Si queremos más cuerpo, podemos añadir un poco de aceite de coco.

Gracias a la Ex Unión Soviética Pepsi Cola llego a ser la sexta potencia militar durante la guerra fría

Gracias a la Ex Unión Soviética Pepsi Cola llego a ser la sexta potencia militar durante la guerra fría

Miguel Jorge/ Gizmodo.com

Hubo un tiempo en que Pepsi se convirtió en el primer gran producto de consumo capitalista que se producía, comercializaba y se vendía en su totalidad en la Unión Soviética. En aquella época, la compañía llegó a ser la sexta potencia militar más grande del mundo.

A mediados de la Guerra Fría que mantuvo en tensión al planeta, el Primer Ministro soviético, Nikita Khrushchev, todavía no había pisado el suelo estadounidense. Nixon tampoco había llegado al poder, aunque era el vicepresidente de la nación más poderosa del mundo.

En este clima que ha dejado tantas anécdotas surrealistas para la historia, el siguiente relato merece estar en los primeros puestos.

La expo norteamericana en la mismísima Unión Soviética

El debate de cocina. Wikimedia Commons

Finales de julio de 1959. El gobierno de Estados Unidos había organizado una exposición bajo el descriptivo título de “Exposición Nacional Estadounidense” en la ciudad de Moscú. La expo se organizó en el Parque Sokolniki con una idea muy clara: exhibir los últimos productos de consumo y logros capitalistas al público soviético.

Las escenas que se vivieron en este encuentro fueron realmente peculiares, aunque también proporcionó otros momentos históricos de gran importancia. Por ejemplo, el debate de cocina del 24 de julio. Una discusión improvisada entre Nixon y Khrushchev.

La escena fue más o menos así: se montó una casa prefabricada, de la que sus promotores dijeron que cualquier persona (con un salario digno) en Estados Unidos podía costearse.

Exposición Nacional Estadounidense. WC

Esta vivienda fue provista para la ocasión con varios utensilios de cocina “que aliviaban el trabajo de las amas de casa”, a la vez que representaban los frutos del floreciente mercado norteamericano de bienes de consumo. Obviamente, como contraposición de la inexistencia en la Unión Soviética de aquellos años.

Sin embargo, además de este debate de lo más folklórico que tanto dio que hablar, antes de que Khrushchev y Nixon entraran a la famosa cocina, el vicepresidente estadounidense condujo al primer ministro soviético a un puesto cercano de Pepsi.

Donald Kendall, jefe de operaciones en el extranjero de Pepsi (y amigo de Nixon), dirigía el stand. Kendall le sirvió al líder soviético preguntando si prefería una botella de la bebida producida en Nueva York o una hecha con agua local de Moscú.

La imagen que originó el acuerdo. WC

La respuesta soviética fue obvia. Khrushchev, como era de esperar, eligió la Pepsi local y luego se tomó un sorbo algo escéptico de la Pepsi de Estados Unidos que Kendall le ofreció. Luego, el líder soviético instó a todo el público a “beber la Pepsi hecha en Moscú, mucho mejor que la Pepsi fabricada en Estados Unidos”.

Aunque esta escena pueda parecer contraproducente para los intereses americanos, la imagen que tenemos encima (con la Pepsi en las manos del líder) y las palabras de Khrushchev, fueron una oportunidad de marketing perfecta para la empresa.

De ahí salió una de las fotos históricas que perseguía la marca de cola, una instantánea que se convirtió más tarde en una pieza central de la campaña de marketing de Pepsi. ¿Adivinan el slogan? “Los socialistas prefieren Pepsi”.

El primer acuerdo (y el acuerdo épico)

Otro momento de la escena que se vivió en el stand de Pepsi. WC

Lo cierto es que pasó algo más de una década hasta que Kendall, y con la ayuda estatal del ahora presidente Nixon, pudo constatar que aquella imagen estaba dando sus frutos. A mediados de noviembre de 1972, y bajo su dirección (ahora era director ejecutivo de Pepsi), el gigante lograba por fin un acuerdo de trueque con el gobierno soviético, el sueño largamente esperado.

Para ello, PepsiCo debía cambiar su jarabe de cola por el vodka Stolichnaya. En este punto vale la pena detenerse un segundo. Gracias a este acuerdo, Pepsi se convertía en el primer producto de consumo capitalista que se producía, comercializaba y vendía en su totalidad en la Unión Soviética. Estaban haciendo historia.

                                                      Pesi (rusa). Robintimweis

Dos años después, en 1974, la compañía abría su primera planta de Pepsi en Novorossiysk y la distribución masiva estaba lista para comenzar en 1979. Por supuesto, fue un gran negocio, y le dio a Pepsi una ventaja muy importante sobre Coca Cola en la famosa guerra de las colas que han vivido durante mucho tiempo.

Una década después, en 1989, el primer acuerdo histórico llegaba a su fin. El acuerdo inicial entre el gobierno de la Unión Soviética y PepsiCo estaba a punto de expirar y se hizo uno nuevo, aunque esta vez a lo grande: de tres mil millones de dólares.
                                              Pepsi en la Unión Soviética. AP

Con estas cifras, las botellas de vodka no parecía que fueran suficientes para pagar el refresco. Así que los líderes rusos se pusieron a pensar y se dijeron: ¿Qué nos sobra en este momento que le pueda interesar a Pepsi? La respuesta: equipamiento militar.

 Así se hizo uno de los trueques en el mundo de los negocios más legendarios (y poco conocido) que se recuerde. En total, los rusos entregaron a Pepsi 17 submarinos, un crucero, una fragata y un destructor, todo ello a cambio del flujo constante de esas bebidas azucaradas que tanto gustaban al pueblo soviético.

Para situarlo en perspectiva, la adquisición de esos submarinos convirtió a PepsiCo durante unos días en la sexta potencia militar más grande del mundo por el número de sus submarinos. Sin embargo, esta tremenda adquisición duró muy poco en sus manos, ya que luego la vendieron a una empresa sueca para su reciclaje.

Curiosamente, ni con uno de los mayores arsenales militares Pepsi fue capaz de batir a Coca Cola. Esa gran ventaja que tomó en la Unión Soviética se convirtió en una desventaja en unos pocos años, cuando el sistema soviético colapsó en Europa del Este. Entonces, la gente le dio la bienvenida a marcas genuinamente occidentales que no tenían conexión con el pasado soviético.

Obviamente, no fue la única causa, pero sin duda ayudó a que Coca Cola tomara esa ventaja sobre su máximo competidor. [NPRWikipediaNew York TimesThe Economist]

10 años de La Gran Época en República Dominicana

10 años de La Gran Época en República Dominicana

 

La edición impresa de La Gran Época en República Dominicana cumplió 10 años, en los que ha informado al lector, con veracidad e independencia, sobre la realidad de China y su influencia en el resto del mundo, acercando a los occidentales a la auténtica cultura tradicional china.

Nuestra Historia:

Al obtener su titulo de doctorado en Georgia Tech, Estados Unidos, en los años noventa, John Tang advirtió las grandes diferencias entre los medios de comunicación de China y los de su país adoptivo.

Bajo las restricciones de censura de los medios, las personas del país asiático no sabían, por ejemplo, qué pasaba realmente en la Plaza Tiananmen en 1989, y aquellos fuera de China no estaban al tanto de la severidad de la persecución de las personas con creencias espirituales “no aprobadas”, como los tibetanos, uigures y practicantes de Falun Dafa.

Al concientizarse en mayor medida de que nadie decía la verdad sobre la realidad de China, y dado que en los últimos años el gigante asiático se convirtió en una de las principales potencias mundiales, gracias a su vertiginoso crecimiento económico, occidente demanda cada vez más informaciones sobre este hermético país.

Sin embargo, la mayor parte de esta información es exclusivamente proporcionada por la agencia de noticias oficiales del régimen comunista. En respuesta a esa creciente necesidad, John Tang y otros chinos-estadounidenses fundaron La Gran Época (Epoch Times) en el año 2000.

La historia de La Gran Época es la historia de aquellos que querían fusionar las inquietudes que sentían por su tierra natal con las libertades otorgadas por los Estados Unidos, como libertad de prensa y libertad de culto.

Nuestro periódico pertenece al grupo editorial Internacional Da Ji Yuan o (Epoch Times, en inglés), con sede central en la ciudad de Nueva York y una red de periodistas locales en todo el mundo.

La primera edición se publicó en chino y, a partir de 2004, se lanzaron ediciones en inglés. Luego le siguieron ediciones locales publicadas por oficinas regionales, ediciones impresas en español en Argentina, España, México y en octubre del año 2007 República Dominicana, sumándose al periódico independiente de más amplia distribución en todo el mundo, con publicaciones en 35 países y 21 idiomas.

La Gran Época pertenece al único grupo editorial del mundo con capacidad de ofrecer noticias sin censura desde el gran país asiático, gracias a la labor de los corresponsales que desafían el control informativo del régimen chino.

Aunque La Gran Época es un medio especializado sobre China, también incluye informaciones importantes sobre el resto del mundo, contando con un alto contenido educativo, moral y cultural.

En cualquier lugar que se publiquen, las ediciones de La Gran Época relatan acontecimientos sobre China que ningún otro medio puede, o podrá, comunicar.

¿Por qué es importante China?

Aunque usted no sea chino, China igualmente es importante para usted. Se trata de la nación más poblada y la segunda potencia económica mundial. El chino es el tercer idioma más hablado en Estados Unidos.

Tres décadas atrás, la llamada “Planicie Central” era remota, misteriosa y, sobre todo, intrascendente en la vida diaria de los ciudadanos de las naciones occidentales. Beijing pasó rápidamente de una política de aislamiento a una de crecimiento económico a través de la exportación.

Los avances tecnológicos, como envíos en contenedores e Internet, le permitieron reunir con velocidad a personas, productos e ideas.

En la actualidad, uno puede acceder a productos chinos todos los días. Nos vestimos con indumentaria fabricada en el país asiático. Consumimos alimentos y bebidas del gigante asiático. Lo que sucede en territorio chino tiene un impacto real y directo en nuestra salud personal y en nuestro futuro en todos los niveles.

Las protestas y las nefastas condiciones laborales en las fábricas chinas están conectadas con los dispositivos electrónicos que nosotros tenemos en la mano o colocamos en nuestros escritorios. Tanto la corrupción que se revela en Shanghái como el sistema legal que pronuncia fallos dictados por el Partido Comunista en Beijing pueden alterar nuestras cadenas de suministro o nuestras inversiones en un abrir y cerrar de ojos. Las empresas chinas que compran compañías occidentales pueden aplicar la misma ética en sus nuevas subsidiarias. El Instituto Confucio, patrocinado por el Estado chino, imparte silenciosamente valores comunistas en campus universitarios.

A lo largo de siglos y milenios, China ha sido fuente de grandes bienes, así como de grandes males.

El alcance del mal salió a la luz en la serie editorial 9 Comentarios sobre el Partido Comunista de La Gran Época, en el año 2004. Desde sus inicios, el Partido Comunista Chino ha causado más de 80 millones de muertes por causas no naturales y continúa asesinando a personas inocentes en la actualidad. El régimen ha contaminado la tierra. Permite la exportación de productos contaminados. Ha colocado espías en todos los niveles y cargos de las sociedades occidentales. Nosotros traemos estas historias para usted.

Por otro lado, la historia y cultura de China, llena de relatos de héroes y actos nobles, su arte, sus tradiciones espirituales, su medicina tradicional y su arte culinario regional y suntuoso pueden beneficiar y enaltecer nuestra vida diaria. La Gran Época acoge lo mejor de la China tradicional y lo trae para usted en nuestras páginas.

¿Por qué “La Gran Época”?

Los fundadores eligieron el nombre chino “Da Ji Yuan”, cuya traducción es “la gran época”. De este modo, el nombre de la publicación alude a un periodo ilustre o grandioso de la historia, aplicado a la actualidad.

La Gran Época en República Dominicana

Edición impresa de La Gran Época que se distribuye en República Dominicana.

Como 10 años no es un número que pueda pasarse por alto, luego de una  trayectoria de acontecimientos compartidos, queremos dar las gracias a todos los lectores por sus opiniones, las cuales valoramos y a los que de una manera u otra han apoyado nuestra iniciativa de poderles compartir las informaciones de mano de los corresponsales que desafían el control informativo del régimen chino, y que se han comprometido a informar sobre la situación del país asiático.

Cabe resaltar que muchos de ellos, incluidos sus fundadores, han sido arrestados en allanamientos nocturnos, otros han sido asesinados, otros enviados a campo de trabajo forzado o prisiones esclavistas chinas y de muchos otros aún no se sabe su paradero.

Sus esfuerzos siguen siendo valorados y reconocidos en diferentes ámbitos de la comunidad internacional, lo que se refleja en la sólida presencia global de Da Ji Yuan por todo el mundo.

La Gran Época en República Dominicana, a 10 años de circulación ininterrumpida localmente y de manera gratuita, ha generado un total de 115 ediciones, con un contenido rico en valores, promoviendo la cultura y arte tradicional chino, así como la cobertura de noticias sin censura del régimen comunista.

Nuestras ediciones han mantenido una línea de lectores de diversos sectores de la sociedad: medios de comunicación, empresarial, gobierno, espacios públicos y culturales.

Esperamos que el esfuerzo, trabajo, dedicación y corazón que durante estos 10 años hemos puesto para compartir La Gran Época a la República Dominicana, hayan sido de aporte al crecimiento cultural y social de nuestro país, y que La Gran Época se constituya en una fuente confiable y de consulta casi obligada por parte de todos los forjadores de opinión pública, medios de comunicación, sector empresarial, legisladores, gobierno y todas aquellas instituciones y/o personas que, de una u otra manera, necesiten conocer sobre la verdad de los grandes acontecimientos del país asiático.

 

 

 

 

 

Continuaremos informándoles con responsabilidad y veracidad sobre China, los invitamos a que nos acompañen por otros muchos años más a ser parte del futuro.

Equipo de La Gran Época en República Dominicana

El extraño fenómeno de las abducciones extraterrestre 

El extraño fenómeno de las abducciones extraterrestre 

El universo está lleno de enigmas, misterios y profecías por ressolver, alejados de nuestro entendimiento y comprensión. En Radio Fénix tratamos de recopilar y traerles a ustedes diferentes historias, enigmas y profecías que desafían nuestro entendimiento y comprensión. Radio Fénix le expone a usted una variedad de temas, pero al final usted tendrá la decisión de creer o no creer y de sacar sus propias conclusiones.   

 En Radio Fénix hoy queremos hablarle sobre “El extraño fenómeno de las abducciones extraterrestre”. ¿Están realmente sucediendo secuestros extraterrestres a lo largo el mundo?, ¿dónde está la evidencia física? Pero ¿por qué estan sucediendo? Tratamos de contestar estas preguntas además de contarles algunas de las experiencias más importantes registradas por relatos de personas abducidas.  

Escúchela en el enlace de abajo o entrando a nuestra página de radio: 

El extraño fenómeno de las abducciones extraterrestres

Radio Fénix: www.radiofenix.org 

De igual forma los invitamos a visitar nuestra página de blog o bitácora:  

Blog o bitácora: www.deorienteaoccidente.wordpress.com  

También lo invitamos a que le dé “Me Gusta” o Like a cada programa. Al final de la página encontrara el botón que dice “Me Gusta” o “Like”

Tyrion Lannister y Jon Snow, la búsqueda de identidad

“Nunca olvides lo que eres, el resto del mundo no lo hará. Llévalo como una armadura y nunca lo usarán para herirte” – Tyrion Lannister

Por: Sandra Rodríguez y Lucía Aragón

La Gran Época, México

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Foto publicitaria publicada por HBO muestra a Peter Dinklage en una escena de “Game of Thrones”. (Foto: AP/HBO, Helen Sloan)

En una sociedad donde las familias disfuncionales son comunes, los seres humanos nos encontramos solos y perdidos en este mar de ilusiones. La identidad y el deseo de pertenencia, en algunos casos nos hacen escoger caminos sinuosos.

Ned Stark es un buen padre, Jon en ese sentido tiene mucha más suerte que Tyrion, cuya familia lo culpa de la muerte de su madre. Ambos se debaten entre la culpa y el deber ser, pero qué o para qué, ninguno lo sabe.

En la trama de Juego de Tronos, cada uno busca su propio espacio en una familia para la cual no existen. El camino que siguen es diferente, marcado por su carácter, uno inteligente y culto que disimula con su libertinaje su búsqueda de afecto y pertenencia y el otro, guerrero pero impulsivo e inseguro. El encuentro de ambos en la primera temporada los marca como los “diferentes” de la familia a la que supuestamente pertenecen. De hecho, Tyrion le dice claramente a Jon que ser gnomo es ser el bastardo de la familia.

La exclusión, la falta de pertenencia y el rechazo van marcando el desarrollo de estos personajes. Antes de partir hacia la Guardia de la Noche, Ned el supuesto padre de Jon, le dice que cuando vuelvan a encontrarse le dirá quién fue su madre. Lo que nunca sucede por la sorpresiva muerte de Ned, así que Jon sigue como un guerrero solitario sin origen ni destino en uno de los lugares más inhóspitos de los Siete Reinos.

La Guardia de la Noche tampoco es una “familia” amorosa para Jon, desde un principio le muestran su desprecio y desdén, hasta finalmente causarle la muerte. Su renacimiento le da la posibilidad de ser el Rey del Norte a pesar de su origen “bastardo”. De esta manera sobrevive a una sociedad cruel y prejuiciosa y no se somete a ella. Este es un elemento clave del éxito de la trama.

Claramente, el colectivo social sí existe y hay que tomar su lugar en él como sucede con Tyrion que llega a ser Mano del Rey Geofrey, un adolescente engreído y de personalidad deforme y enferma por el excesivo afecto permisivo de su madre. El personaje de Tyrion da un salto enorme, pues se va despertando su secreta sabiduría a medida que sortea los dolorosos obstáculos que le dejan en el camino tanto su padre como su hermana. Hay siempre “madres” y “padres” buenos o malos, amados u odiados, “hermanos” y “hermanas” que dominan en la sombra y nos impulsan ya sea para caer o para crecer y alzar vuelo.

En el caso de Tyrion, su repentina proyección no pasa desapercibida para su hermana, quien para eliminarlo no vacila en culparlo de la muerte de su hijo y llevarlo a un juicio injusto para finalmente asesinarlo sin dificultades. Gracias a este infortunio, Tyrion logra salir penosamente de King’s Landing para encontrarse con Daenerys siguiendo el consejo de Varys.

El encuentro entre el gnomo y la Madre de los dragones nos da una interesante conversación, en la que el pequeño Lannister le dice que ambos tienen el objetivo común de dejar un mundo mejor del que encontraron.

Las conversaciones entre Tyrion y Daenerys son de los encuentros más interesantes de la serie y van definiendo el carácter de los personajes y su relación. Ella finalmente decide darle el título de Mano de la Reina en un voto de confianza que nadie antes había depositado en él. Esto no solamente le otorga un lugar en el mundo sino también una identidad, un hogar y por lo tanto una misión que cumplir, dándole sentido a su vida.

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Una escena de la última temporada de “Game of Thrones”. (Reuters / Macall B. Polay / Cortesía de HBO)

Tanto para Jon como para Tyrion los lazos de sangre representan los mayores retos y los mayores sufrimientos. Ser señalado y rechazado por padres y hermanos, les llevan a refugiarse en un profundo sentimiento de culpa que los pone en conflicto consigo mismos y con los demás. Sin embargo, esa misma carencia les lleva a volverse más fuertes, más perceptivos y nobles. Ellos eligieron no caer en el oscuro abismo de la conmiseración y la venganza como sucedió con Ramsay, sino que por el contrario decidieron romper esos lazos para buscar su libertad y su misión en el mundo.

Juego de Tronos no solo nos habla de la búsqueda del poder sino también de la búsqueda de uno mismo, de lo doloroso que puede llegar a ser vivir a la sombra de otros, pero también de la redención que pueden ofrecernos uno de los tormentos más grandes: el odio y el rechazo de la familia. Por ello, tanto Tyrion como Jon juegan por ocupar el trono de su propia vida buscando sus raíces, anhelando el verdadero amor y descubriendo paso a paso la identidad que siempre les fue negada.